第一百一十四章 三个月死两人
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每个人的心里都有那么一道不可揭开的伤疤，南叔也不例外，我们都没人说话，这个狭小的空间瞬间安静下来。也不知道过了多久，姐姐突然问了一句：“南叔，你所说的悬棺洞葬，到底什么叫做悬棺洞葬啊？”
我也侧着脑袋听听南叔怎么说，南叔还没说话，黑狗就嘿了一声道：“就是把人抬到洞里面去，洞葬肯定就是这个原理嘛。”
南叔摆摆手道：“不是，洞葬在外人看来没什么奇怪的，就是死人了放入棺材抬入洞里面就行了。其实不是这样的，并不是谁都死了可以进入洞里面得到安葬。这里面是有严格规定的，我们村子里有两个规定：
一是年龄必须达到六十岁以上的老人才可以进入，二是这个人必须是正常的生老病死。如果是难产、凶杀、坠崖、车祸等凶死，或者是未成年，未婚都不能送入洞里，也不能入土，只能在洞口，棺材底朝天的放置，在棺材的四周还要贴上镇魂符。
因为这些凶死的死者身上带着怨气，要是把他们的棺材立起来，他们的灵魂会祸害生者。在倒放之前还要给这些底朝天棺材里面的死者做法，这样做能够消除他们死之前带着的怨气，然后早日的投胎转世。
洞内安葬的灵柩是以家族为单位的，每个家族都有一个固定的位置，按死亡时间的先后顺序按先下后上呈“井“字形框架上。安葬的时候还要进行砍牛仪式，几个大汉空手抓着牛，将牛按倒在地，拿着砍刀将牛砍死。砍牛的时候要敲铜鼓，村子里的青年男性还要跳打猎舞，这是为了送别死者的灵魂下去安心的投胎，不要牵挂。
老人的棺木上要放置着木雕的牛角和鱼，牛角和鱼是我们瑶族人的圣物，也是对死者的一种敬仰。在女性死者的棺材上还要绘上花、凉亭、雨伞、鸟、镰刀、锄头等，男性死者的棺木绘着猎枪、狗、烟斗、犁、耙等东西供死者在阴间使用。当然都是按照死者生前的意愿绘刻，死者要什么就绘刻出什么，这相当于大部分地方使用的花圈。
在抬棺材到悬棺洞里面去还有十分严格的规定，第一个规定是抬棺材的八个人，他们被叫做八仙，年龄都在三十岁以下，出生的命格必须过硬。
十岁的时候他们就被村子里的先生给挑选了出来培训攀岩。因为洞都在非常陡峭的半山上，所以被选中的孩子都必须要学会攀岩，只有会攀岩了才能把棺材送到上里面。
第二个规定是在抬棺材之前的一个星期八仙不能行房事，行房事容易减少身上的阳气，减少阳气再来抬棺材可能就会遇到麻烦。村里抬棺材的人有十二个，多安排了四个，以备不时之需，也有人随时准备着休息。
第三个规定是必须到晚上十一点的时候才能抬着棺材往外走，十一点属于一天中的子时，也是阴气最重的时刻，那个时候把死者抬到洞里安葬是希望死者能够很快的走进地府。
第四个规定是所有抬棺者穿上黑衣服，戴上黑头巾，让自己变成黑色；据说变成黑色是为了增强阳气驱赶周围那些凶猛的亡灵。
第五个规定是抬着棺材必须走从来没被人走过的路，那些草丛比较多的荆棘之地为佳，并且不准用刀除去前方的荆棘，只能靠着身体硬走。孝子抱着死者的灵牌跟在棺材身后，先生跟在孝子的身后撒着纸钱，口里念着瑶族人的语言说愿死者一路走好，保佑后代之类的话。
第六个规定是在这个过程中不管八仙还是孝子都不能说话，不能吭声，不管走路的过程中遇到了什么荆棘，看到了什么东西都不能说话。
第七个规定，也是最重要的规定，算是禁忌，不能回头！在这个过程中不管遇到了什么事，什么情况，不管是孝子还是八仙都不能回头。据说这是我们瑶族洞葬这个习俗祖上的人流传下来最严厉，最具权威的禁忌。谁也不知道在这个过程中回头了会怎么样，因为从来没有人敢违背祖上流传下来的这条规定。”
说到这里的时候南叔的脸色阴沉沉的，他长吁了一口气说：“我违背了第七条，也是最严厉的一条。后面发生的这些事，可能都跟我二十年前触犯的那条禁忌有着密不可分的关系，虽然没人责怪我，但我知道这一定是因为我才引起的。”
“南叔，这事过去了二十年，二十年以来相安无事，偏偏在二十年后才出事。要是跟你有关系，那在二十年前就应该出事了，南叔，二十年过去了，一定是出了什么事。还记得那个救你的老头吗，你不是说他画了什么东西么？”
南叔一听我那么说，立即点头道：“是啊，的确是画了一个八卦图还是什么的，总之那东西神乎着呢。我这人吧，那时候不信邪，可是发生了那件事之后，由不得我不信了。”
很多人都是这样的，在没有遇到事的时候都不信邪，一旦出了什么事呢，就由不得他们不信了。话说回来，救南叔那个老头确实很神奇啊，神秘莫测的出现，然后又神秘莫测的消失，留下的东西指不定还是什么重要的线索呢。
我们几人在车里聊了一会就都睡着了，这一路路途遥远，可能要得两天的时间才能抵达贵州。我们三都没人会开车，也就南叔一人硬撑着开。
这一天差不多都是在车上度过的，一直到晚上九点多的时候，咱们路过了一个小村庄。这个村子在一个大窝里面，路旁也就几户人家开着灯，有的还在路上纷纷往上面走去。我当初也没在意，走了两百米之后，这里有户人家吸引了我的眼球。
他家门口站在很多人，刚刚走上来的那家人肯定也是到他家来的，这家出了事了。看看这个房子还是新建的，两间两层，只不过还没修好呢。
农村有那么多人聚集在一起一般都是出事了，只有死人或者是开什么会才会来，一般情况是没人聚集的。想着我叫道：“南叔，停车咱们下去看看！”
南叔质疑的嗯了一声，姐姐突然伸出手拉住了我问：“小七，你要干嘛？”
“下去看看，我觉得这里不大对劲！”我扭头望着姐姐说。
她对我摇头道：“不是跟你说过么，别多管闲事，这些事不该你管。”看来姐姐也意识到这里出事了，我硬咽了一口唾沫道：“姐，我就下去看看，不管！”
她知道不允许我也会去，于是应了一句好吧，之后很不情愿的松开了我。我对着那地方走了过去，抬头一看那地的风水位置确实不错，正面一条马路，通往城里的沥青，所谓顺路，顺财运。
另一面则是另一个村子的小路，所在之地可谓是二路相通，顺风顺水。还有背靠着一座山，那山上全是庄稼，后面又是农务的果实累累，吃喝不愁，顺风顺水，无论谁看了都不会说那地不好。从外表和风水根本就看不出什么，这地儿确实不错，但不知道为什么，这里不大好，我总觉得有问题！
于是我对着那户人家走了过去，南叔等人也跟着我一起，刚走到门口，我就听到几个老头在哪儿唉声叹气的说：“哎，这三个月不到，死了两个，瞅瞅，这孩子也奄奄一息了，这到底是作了什么孽啊！”
“可不是么，才三个月，该不会跟这房子的风水有关系吧？”
“瞎说，这是某某某看的！”
一群人七嘴八舌的说着，说的我也大致听出来了，八成就说这家三个月死了两个人，还有个孩子奄奄一息。我走了过去，那些人看到我们生面孔之后，就诧异的问：“请问你们是？”
我微笑着说：“我们是赶路人，到这里借些水喝。”
“哦，这样啊！”那个说话的老头站了起来说：“跟我来！”
说着他把我引过了堂屋中央，我看到这还没装修好的屋子里躺着一个姑娘，里面还传出了阵阵哭声。死人了呀，我立即问了老人：“这里是出了什么事吗？”
老头嘿了一声说：“这户人家也不知道触犯了什么事，三个月就死了两个人，一个月前先是他爹死了，无缘无故的就死在了床上。现在又死了他在城里上学的女儿，才十九岁啊，这也不知道是作了什么孽！”
每个人的心里都有那么一道不可揭开的伤疤，南叔也不例外，我们都没人说话，这个狭小的空间瞬间安静下来。也不知道过了多久，姐姐突然问了一句：“南叔，你所说的悬棺洞葬，到底什么叫做悬棺洞葬啊？”
我也侧着脑袋听听南叔怎么说，南叔还没说话，黑狗就嘿了一声道：“就是把人抬到洞里面去，洞葬肯定就是这个原理嘛。”
南叔摆摆手道：“不是，洞葬在外人看来没什么奇怪的，就是死人了放入棺材抬入洞里面就行了。其实不是这样的，并不是谁都死了可以进入洞里面得到安葬。这里面是有严格规定的，我们村子里有两个规定：
一是年龄必须达到六十岁以上的老人才可以进入，二是这个人必须是正常的生老病死。如果是难产、凶杀、坠崖、车祸等凶死，或者是未成年，未婚都不能送入洞里，也不能入土，只能在洞口，棺材底朝天的放置，在棺材的四周还要贴上镇魂符。
因为这些凶死的死者身上带着怨气，要是把他们的棺材立起来，他们的灵魂会祸害生者。在倒放之前还要给这些底朝天棺材里面的死者做法，这样做能够消除他们死之前带着的怨气，然后早日的投胎转世。
洞内安葬的灵柩是以家族为单位的，每个家族都有一个固定的位置，按死亡时间的先后顺序按先下后上呈“井“字形框架上。安葬的时候还要进行砍牛仪式，几个大汉空手抓着牛，将牛按倒在地，拿着砍刀将牛砍死。砍牛的时候要敲铜鼓，村子里的青年男性还要跳打猎舞，这是为了送别死者的灵魂下去安心的投胎，不要牵挂。
老人的棺木上要放置着木雕的牛角和鱼，牛角和鱼是我们瑶族人的圣物，也是对死者的一种敬仰。在女性死者的棺材上还要绘上花、凉亭、雨伞、鸟、镰刀、锄头等，男性死者的棺木绘着猎枪、狗、烟斗、犁、耙等东西供死者在阴间使用。当然都是按照死者生前的意愿绘刻，死者要什么就绘刻出什么，这相当于大部分地方使用的花圈。
在抬棺材到悬棺洞里面去还有十分严格的规定，第一个规定是抬棺材的八个人，他们被叫做八仙，年龄都在三十岁以下，出生的命格必须过硬。
十岁的时候他们就被村子里的先生给挑选了出来培训攀岩。因为洞都在非常陡峭的半山上，所以被选中的孩子都必须要学会攀岩，只有会攀岩了才能把棺材送到上里面。
第二个规定是在抬棺材之前的一个星期八仙不能行房事，行房事容易减少身上的阳气，减少阳气再来抬棺材可能就会遇到麻烦。村里抬棺材的人有十二个，多安排了四个，以备不时之需，也有人随时准备着休息。
第三个规定是必须到晚上十一点的时候才能抬着棺材往外走，十一点属于一天中的子时，也是阴气最重的时刻，那个时候把死者抬到洞里安葬是希望死者能够很快的走进地府。
第四个规定是所有抬棺者穿上黑衣服，戴上黑头巾，让自己变成黑色；据说变成黑色是为了增强阳气驱赶周围那些凶猛的亡灵。
第五个规定是抬着棺材必须走从来没被人走过的路，那些草丛比较多的荆棘之地为佳，并且不准用刀除去前方的荆棘，只能靠着身体硬走。孝子抱着死者的灵牌跟在棺材身后，先生跟在孝子的身后撒着纸钱，口里念着瑶族人的语言说愿死者一路走好，保佑后代之类的话。
第六个规定是在这个过程中不管八仙还是孝子都不能说话，不能吭声，不管走路的过程中遇到了什么荆棘，看到了什么东西都不能说话。
第七个规定，也是最重要的规定，算是禁忌，不能回头！在这个过程中不管遇到了什么事，什么情况，不管是孝子还是八仙都不能回头。据说这是我们瑶族洞葬这个习俗祖上的人流传下来最严厉，最具权威的禁忌。谁也不知道在这个过程中回头了会怎么样，因为从来没有人敢违背祖上流传下来的这条规定。”
说到这里的时候南叔的脸色阴沉沉的，他长吁了一口气说：“我违背了第七条，也是最严厉的一条。后面发生的这些事，可能都跟我二十年前触犯的那条禁忌有着密不可分的关系，虽然没人责怪我，但我知道这一定是因为我才引起的。”
“南叔，这事过去了二十年，二十年以来相安无事，偏偏在二十年后才出事。要是跟你有关系，那在二十年前就应该出事了，南叔，二十年过去了，一定是出了什么事。还记得那个救你的老头吗，你不是说他画了什么东西么？”
南叔一听我那么说，立即点头道：“是啊，的确是画了一个八卦图还是什么的，总之那东西神乎着呢。我这人吧，那时候不信邪，可是发生了那件事之后，由不得我不信了。”
很多人都是这样的，在没有遇到事的时候都不信邪，一旦出了什么事呢，就由不得他们不信了。话说回来，救南叔那个老头确实很神奇啊，神秘莫测的出现，然后又神秘莫测的消失，留下的东西指不定还是什么重要的线索呢。
我们几人在车里聊了一会就都睡着了，这一路路途遥远，可能要得两天的时间才能抵达贵州。我们三都没人会开车，也就南叔一人硬撑着开。
这一天差不多都是在车上度过的，一直到晚上九点多的时候，咱们路过了一个小村庄。这个村子在一个大窝里面，路旁也就几户人家开着灯，有的还在路上纷纷往上面走去。我当初也没在意，走了两百米之后，这里有户人家吸引了我的眼球。
他家门口站在很多人，刚刚走上来的那家人肯定也是到他家来的，这家出了事了。看看这个房子还是新建的，两间两层，只不过还没修好呢。
农村有那么多人聚集在一起一般都是出事了，只有死人或者是开什么会才会来，一般情况是没人聚集的。想着我叫道：“南叔，停车咱们下去看看！”
南叔质疑的嗯了一声，姐姐突然伸出手拉住了我问：“小七，你要干嘛？”
“下去看看，我觉得这里不大对劲！”我扭头望着姐姐说。
她对我摇头道：“不是跟你说过么，别多管闲事，这些事不该你管。”看来姐姐也意识到这里出事了，我硬咽了一口唾沫道：“姐，我就下去看看，不管！”
她知道不允许我也会去，于是应了一句好吧，之后很不情愿的松开了我。我对着那地方走了过去，抬头一看那地的风水位置确实不错，正面一条马路，通往城里的沥青，所谓顺路，顺财运。
另一面则是另一个村子的小路，所在之地可谓是二路相通，顺风顺水。还有背靠着一座山，那山上全是庄稼，后面又是农务的果实累累，吃喝不愁，顺风顺水，无论谁看了都不会说那地不好。从外表和风水根本就看不出什么，这地儿确实不错，但不知道为什么，这里不大好，我总觉得有问题！
于是我对着那户人家走了过去，南叔等人也跟着我一起，刚走到门口，我就听到几个老头在哪儿唉声叹气的说：“哎，这三个月不到，死了两个，瞅瞅，这孩子也奄奄一息了，这到底是作了什么孽啊！”
“可不是么，才三个月，该不会跟这房子的风水有关系吧？”
“瞎说，这是某某某看的！”
一群人七嘴八舌的说着，说的我也大致听出来了，八成就说这家三个月死了两个人，还有个孩子奄奄一息。我走了过去，那些人看到我们生面孔之后，就诧异的问：“请问你们是？”
我微笑着说：“我们是赶路人，到这里借些水喝。”
“哦，这样啊！”那个说话的老头站了起来说：“跟我来！”
说着他把我引过了堂屋中央，我看到这还没装修好的屋子里躺着一个姑娘，里面还传出了阵阵哭声。死人了呀，我立即问了老人：“这里是出了什么事吗？”
老头嘿了一声说：“这户人家也不知道触犯了什么事，三个月就死了两个人，一个月前先是他爹死了，无缘无故的就死在了床上。现在又死了他在城里上学的女儿，才十九岁啊，这也不知道是作了什么孽！”