第0172章 高筑墙，广积粮，缓称王
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看着杨离面色重归决然，在面前又是一叩首，刘盈也是神情百转，终还是坐回了上首，暗自思虑起来。
在后世，每当提起‘诸子百家’，多数人首先想到的，都是儒、法两家。
顶天了去，也就是再加上个纵横家、阴阳家、小说家，以及如今汉室的执政学派：黄老。
但实际上，在春秋战国数百年的时间段内，诸子百家中最为显赫的，却并非是这些后世人耳熟能详的学说。
——孟子曰：天下之言，不归杨，则归墨！
从这句话就不难看出，在亚圣孟轲所生活的战国时期，诸子百家中接受度最高、最为人熟知的学说，并非是儒、法、黄老，亦或是阴阳、纵横、小说家。
而是魏人杨朱所创立的杨朱学，以及宋人墨翟创立的墨家。
曾几何时，整个华夏文化界，便是由这两个思想主张、价值三观截然相反的学派分庭抗争。
杨朱学，最具代表性的主张，一句‘杨朱唯我，不以物累’，便足以道明。
而与之截然相反的墨家，则提倡‘兼相爱’，提倡百姓应该一起生活、一起劳作，并共同分享劳动成果。
乍一听上去，是不是感到很熟悉？
——在后世，‘杨朱唯我’，变成了西方所崇尚的zi本；而墨家的‘兼相爱’，则演变成了gong产。
也正是因此，即便到了后世，华夏人也依旧可以挺直腰板，对那些自称为‘伟人’的蛮夷嗤之以鼻。
——就你这两下，那都是几千年前，俺们老祖宗玩儿剩下的！
只不过，在当下这个时间点，这两个曾经闪耀华夏思想、文化界的学说，都已经被历史所遗忘。
杨朱学说，由于其‘唯我’的主张，与封建统治核心思想严重相悖，自是早早就被战国时期的各国君主淘汰。
想来也正常：要真是天下所有人，都凭着一句‘杨朱唯我’，就在这西元前的华夏，玩儿起精致利己主义，那别提内部统治、外部扩张了，华夏内部，就能打出狗脑子！
——既然都‘唯我’了，那我身为农民，凭啥要被你这个君王统治？
农民都不被统治，那更别提士大夫了，自然也该脱离封建君王的统治。
很显然，这般极端的利己主义，与华夏文化的核心：仁、孝、礼、义，不能说毫无关系，也起码是截然相反。
崇尚极端利己主义的杨朱学派如此，作为曾经共同领导华夏思想、文化界的对手，墨家的情况，也并没有好到哪里去。
杨朱唯我，自然不可能得到春秋战国时期，那些信奉分封制、世袭制的贵族阶级认可。
那与之相反，宣言极端‘利他’的墨家，难道就能被接受？
——光是一句‘兼相爱’，就足以让整个墨家，在整个华夏历史上，都永无出头之日！
原因很简单：按照正常的历史进程，华夏文明，至少还要经历两千年的封建时期。
既然是封建时期，那自然是有上下尊卑，士农工商的阶级划分。
而在墨家的价值体系中，最为封建帝王无法接受的一点，便是墨翟在《墨子》一篇中，几乎毫不隐晦的表示：阶级这个东西，最好就不要存在！
士农工商，帝王将相，要种田就大家一起种，要吃就大家一起吃！
诚然，‘人人平等’的思想，即便放在后世，也绝对算得上先进。
但换个角度而言，就如那句俗谚所言：领先时代半步，那是先进；领先一步，那就是暴政！
很显然，对于如今的汉室，以及华夏思想文化而言，‘人人平等’，不止先进了三五步。
也正是因此，在战国末期，墨家也没能避免步杨朱学说的后尘，逐渐被战国君主所抛弃。
若非墨家三分之后，出了一支以发明、修造器械为主要技能，提倡‘以器械之力富国强兵’的相里氏之墨，即俗称的‘秦墨’，只怕早在百十年前，墨翟的学说，也会同杨朱学说一般，消失在历史的滚滚车轮之下。
至于方才，刘盈为何要问杨离：你究竟是不是楚墨，则是因为楚墨，即邓陵氏之墨，发展到如今的汉室，已经形成了一个令任何封建政权，都必然会头痛无比的群体。
——游侠！
在整个华夏历史上，这个群体，在每一个历史时期，都有对应的名称。
如现在的游侠、任侠，以及唐宋时期的绿林好汉。
即便到了后世的新时代，这个群体也依旧没有消失，而是换了个‘黑涩会’的名字，重新出现在了华夏大地。
与后世相比，如今汉室的‘游侠’，自然是多少讲点原则，讲究‘侠道’。
左右不过是没喝醉，头脑保持清醒的时候，做一些惩恶扬善的事，如劫富济贫、护佑弱小之类。
但游侠众更常见的行为，却都是二两马尿下肚，摇身一变，自己成为持枪凌弱，欺压百姓的存在。
很显然，对于杨离‘我不是楚墨，是齐墨’的自白，刘盈即便算不上欣喜，面上阴沉之色也是稍缓。
但一个‘不是游侠’的自辨，却还远不足以让身为太子的刘盈，因为杨离这个‘墨者’的出现，而生出庇护墨家的想法。
至于原因······
“既非楚墨之流，杨丞吏习读墨家之言，倒也不无不可。”
语调淡然的道出一语，便见刘盈面带轻松的低下头，似无旁人的把玩起了腰间的玉佩。
如此过了还一会儿，待杨离都有些额角冒汗，才见刘盈嗡而抬起头，似是随口般发出一问。
“杨丞吏方才言：齐王田横自缢之时，杨丞吏之父，亦曾随田横，而自缢于灵冢之前？”
“如此说来，杨丞吏之父，亦当乃墨者？”
听刘盈问起此事，杨离不由牙槽一紧，应声将头稍低下去些许。
“果然······”
“于当年之事，刘氏，仍挂怀于心······”
暗自发出一声悲叹，便见杨离强自镇定着，稍抬头对刘盈一拱手。
“不敢相瞒于家上。”
“臣亡父······”
话说一半，杨离面带迟疑的一止话头，终还是一咬牙。
“先贤墨翟亡，而墨家之学三分；自那时起，墨家之钜子，便乃秦之相里氏、齐之相夫氏、楚之邓陵氏各一。”
“及臣先亡父······”
“正乃相夫子七世徒孙，齐墨第八任钜子······”
说着，杨离的音量便一点点低了下去，待‘钜子’二字说出口，更是低到了面前三步外的刘盈，都险些没听清的程度。
看着杨离再度低下去的头颅，回味着杨离方才所言，饶是养气功夫已有所长进，刘盈也是不由眉角一挑。
“嘿！”
“居然还有点来头！”
“八世齐墨钜子······”
心中思虑着，刘盈便意味深长的望向杨离，仍似是随口闲谈般发出一问。
“如此说来，杨丞吏倒也称得上家世显赫，学识渊博······”
似是漫无目的的道出一语，刘盈便将话头陡然一转。
“既如此，于齐王横当年，不面父皇而自缢洛阳外三十里一事，杨丞吏作何见解？”
“又田横自缢，竟惹得齐墨满门，足数以百口，皆无一人苟且而投身，尽随齐王横而去，仗义死节！”
“此事，杨丞吏又以为如何？”
语调平和的发出这两问，刘盈便佯做随意的望向杨离，在心中，却是遗憾的长叹了一口气。
这，就是战国时期，曾同杨朱学共掌舆论、学术界的墨家，会在过往这短短数十年的时间内，便彻底趋于消亡的原因。
——先是墨家三分，就连身为‘掌门人’的钜子，都是三个分支各立各的。
再然后，就是这三个分支的价值观。
——楚墨崇尚侠客之道，所培养出的‘名人’，尽是荆轲、盗拓这样的刺客、侠盗；
——秦墨善‘鲁班之术’，本是对刘盈最具价值的分支，无奈秦亡而汉兴，让秦墨盯上了‘助纣为虐’的污点。
要想利用秦墨，去进行一些器械、工具的发明创造，刘盈最起码也要等到继承皇位，大权在握之后，才能一点点试探着去推进。
至于齐墨，作为继承墨翟辩论天赋的分支，本是没有什么政治污点。
但在几年前，随着最后一位田氏齐王——田横于洛阳外三十里自缢，齐墨一脉，便也迅速濒临断绝。
就刘盈所知：齐墨，即相夫氏之墨的最后骨干，几乎全都是齐王田横的客卿！
而在田横自杀之后，整个墨家，包括钜子，也就是杨离的父亲在内，无一人苟且偷生，尽数追随田横而去！
在当年，此事更是轰动天下，让世人深深震撼于‘墨门无一人偷生’的悲壮。
而那篇由齐墨合理所做，唱诵于田横墓前的挽歌，也自此流传了下来，成为了华夏历史上的第一守挽歌。
——薤露。
薤上露，何易晞；露晞明朝更复落，人死一去何时归。
这篇齐墨为齐王田横所做的挽歌，便是以雄辩闻名天下的齐墨一脉，为华夏留下的最后遗产。
自那之后，华夏上下二千多年，再也不见赤脚之墨者、雄辩之齐人。
至于原因，也非常简单：齐墨一脉，几乎都随着齐王田横而去，尽数死绝！
到现在，听杨离说起自己的老爹，就是曾经的齐墨钜子，刘盈也是不由有些怀疑起来：杨离，究竟是怎么活下来，并成为千石级别的少府丞的？
“或许是年纪太小，又或是那位齐墨钜子，想给学派留个火种······”
如是想着，刘盈再度望向杨离的目光中，也终是泛起了些许期待。
作为一个合格的政治人物，刘盈自然明白，今天，阳城延安排这么一场会面，究竟是何用意。
刘盈更是十分清楚：在墨家三个分支，尽数沾上政治污点的当下，杨离穿这么一身‘张扬’的服饰拜见自己，究竟是想表达什么。
但在下定决心，决定庇护墨家免于断绝，重新回到学术界之前，还有几件事，刘盈需要弄明白。
想到这里，刘盈便抬起头，略带些期待的望向杨离。
“齐墨后人，雄辩之才······”
“且看看你杨离，究竟有多大能耐······”
就见杨离思虑良久，最终，还是面色严肃的抬起头。
“回家上。”
“——齐王田横自缢洛阳之外，乃其不恭于陛下，不顺天下归汉之大势！”
面不改色的将田横自尽一事，归为‘螳臂当车’，杨离的神情，便愈发小心翼翼了起来。
“及追随田横，自缢冢前之齐墨士子，虽其忠略有愚，然大义不失。”
“纵臣亡父，亦未因身钜子之贵，而苟且偷生。”
说到这里，杨离便缓缓抬起头，略带试探的望向刘盈。
“故臣以为······”
“齐墨尽随田横，自缢冢前之事······”
“当合君臣之道！”
言罢，便见杨离有赶忙开口补充道：“待日后，若吾墨门可再显于天下，凡墨家之士，亦必当如往昔之齐墨般，誓死不背臣汉，之大节！！！”
满是庄严的道出此语，杨离终是又重重一叩首，再也没了重新起身的架势。
而听闻杨离这一番言论，刘盈的面容之上，也终于出现了一抹会心的笑意。
“嘿！”
“都说墨守成规，墨者死板······”
“如今看来，齐墨雄辩之士，也有‘聪明人’嘛······”
实际上，刘盈的猜测并不准确。
如果遵从本心，作为墨者的杨离无论如何，都不可能将当年那件事，归类为‘田横螳臂当车，齐墨愚忠尽孝’。
但在现如今，墨家已经无限接近学术断绝的当下，为了延续学派传承，杨离这个杜苗，必须得到刘盈的支持。
为了达到这个目的，杨离纵是稍违背原则，也在所不辞！
将方才，同杨离的对话在心中重新疏离一遍，确认没有不妥之处，刘盈又沉思了片刻。
下定决心之后，刘盈终是洒然一声长叹，顺势从上首的作为上起身，将双手背负于身后，昂首望向布帐之外。
“春陀！”
一声轻呵，在帐门外等候的春陀自是赶忙入内，对刘盈一俯身。
就见刘盈侧过头，笑意盈盈的看着杨离身上，那突兀无比的‘墨服’，旋即对春陀一笑。
“去。”
“往杨丞吏之帐，取官服自此。”
听闻刘盈此言，春陀自是问都不问，领命而去。
倒是叩首于地，等候着刘盈答复的杨离闻言，略有些忐忑的抬起头，却并没敢直接看向刘盈。
见此，刘盈只微微一笑，弯下腰，拍了拍杨离的后背，目光却依旧锁定在帐门处。
“即杨丞吏志欲复行墨翟之学，便当之，如今之墨家，还不可为人所警。”
“杨丞吏当蛰伏数岁，暗寻墨家之遗士，以待将来······”
言罢，刘盈便噙着一抹轻松地笑容，向着帐门外走去。
“回转长安之时，杨丞吏可入宫，再会孤当面。”
听着身后传来的声线，杨离不由赶忙回过身。
下意识一伸手，接过刘盈抛来的一块竹符，杨离的面容之上，终是缓缓涌上了一抹安心的笑容······
“家上这是······”
“答应了？”
“应当是答应了吧······”
看着杨离面色重归决然，在面前又是一叩首，刘盈也是神情百转，终还是坐回了上首，暗自思虑起来。
在后世，每当提起‘诸子百家’，多数人首先想到的，都是儒、法两家。
顶天了去，也就是再加上个纵横家、阴阳家、小说家，以及如今汉室的执政学派：黄老。
但实际上，在春秋战国数百年的时间段内，诸子百家中最为显赫的，却并非是这些后世人耳熟能详的学说。
——孟子曰：天下之言，不归杨，则归墨！
从这句话就不难看出，在亚圣孟轲所生活的战国时期，诸子百家中接受度最高、最为人熟知的学说，并非是儒、法、黄老，亦或是阴阳、纵横、小说家。
而是魏人杨朱所创立的杨朱学，以及宋人墨翟创立的墨家。
曾几何时，整个华夏文化界，便是由这两个思想主张、价值三观截然相反的学派分庭抗争。
杨朱学，最具代表性的主张，一句‘杨朱唯我，不以物累’，便足以道明。
而与之截然相反的墨家，则提倡‘兼相爱’，提倡百姓应该一起生活、一起劳作，并共同分享劳动成果。
乍一听上去，是不是感到很熟悉？
——在后世，‘杨朱唯我’，变成了西方所崇尚的zi本；而墨家的‘兼相爱’，则演变成了gong产。
也正是因此，即便到了后世，华夏人也依旧可以挺直腰板，对那些自称为‘伟人’的蛮夷嗤之以鼻。
——就你这两下，那都是几千年前，俺们老祖宗玩儿剩下的！
只不过，在当下这个时间点，这两个曾经闪耀华夏思想、文化界的学说，都已经被历史所遗忘。
杨朱学说，由于其‘唯我’的主张，与封建统治核心思想严重相悖，自是早早就被战国时期的各国君主淘汰。
想来也正常：要真是天下所有人，都凭着一句‘杨朱唯我’，就在这西元前的华夏，玩儿起精致利己主义，那别提内部统治、外部扩张了，华夏内部，就能打出狗脑子！
——既然都‘唯我’了，那我身为农民，凭啥要被你这个君王统治？
农民都不被统治，那更别提士大夫了，自然也该脱离封建君王的统治。
很显然，这般极端的利己主义，与华夏文化的核心：仁、孝、礼、义，不能说毫无关系，也起码是截然相反。
崇尚极端利己主义的杨朱学派如此，作为曾经共同领导华夏思想、文化界的对手，墨家的情况，也并没有好到哪里去。
杨朱唯我，自然不可能得到春秋战国时期，那些信奉分封制、世袭制的贵族阶级认可。
那与之相反，宣言极端‘利他’的墨家，难道就能被接受？
——光是一句‘兼相爱’，就足以让整个墨家，在整个华夏历史上，都永无出头之日！
原因很简单：按照正常的历史进程，华夏文明，至少还要经历两千年的封建时期。
既然是封建时期，那自然是有上下尊卑，士农工商的阶级划分。
而在墨家的价值体系中，最为封建帝王无法接受的一点，便是墨翟在《墨子》一篇中，几乎毫不隐晦的表示：阶级这个东西，最好就不要存在！
士农工商，帝王将相，要种田就大家一起种，要吃就大家一起吃！
诚然，‘人人平等’的思想，即便放在后世，也绝对算得上先进。
但换个角度而言，就如那句俗谚所言：领先时代半步，那是先进；领先一步，那就是暴政！
很显然，对于如今的汉室，以及华夏思想文化而言，‘人人平等’，不止先进了三五步。
也正是因此，在战国末期，墨家也没能避免步杨朱学说的后尘，逐渐被战国君主所抛弃。
若非墨家三分之后，出了一支以发明、修造器械为主要技能，提倡‘以器械之力富国强兵’的相里氏之墨，即俗称的‘秦墨’，只怕早在百十年前，墨翟的学说，也会同杨朱学说一般，消失在历史的滚滚车轮之下。
至于方才，刘盈为何要问杨离：你究竟是不是楚墨，则是因为楚墨，即邓陵氏之墨，发展到如今的汉室，已经形成了一个令任何封建政权，都必然会头痛无比的群体。
——游侠！
在整个华夏历史上，这个群体，在每一个历史时期，都有对应的名称。
如现在的游侠、任侠，以及唐宋时期的绿林好汉。
即便到了后世的新时代，这个群体也依旧没有消失，而是换了个‘黑涩会’的名字，重新出现在了华夏大地。
与后世相比，如今汉室的‘游侠’，自然是多少讲点原则，讲究‘侠道’。
左右不过是没喝醉，头脑保持清醒的时候，做一些惩恶扬善的事，如劫富济贫、护佑弱小之类。
但游侠众更常见的行为，却都是二两马尿下肚，摇身一变，自己成为持枪凌弱，欺压百姓的存在。
很显然，对于杨离‘我不是楚墨，是齐墨’的自白，刘盈即便算不上欣喜，面上阴沉之色也是稍缓。
但一个‘不是游侠’的自辨，却还远不足以让身为太子的刘盈，因为杨离这个‘墨者’的出现，而生出庇护墨家的想法。
至于原因······
“既非楚墨之流，杨丞吏习读墨家之言，倒也不无不可。”
语调淡然的道出一语，便见刘盈面带轻松的低下头，似无旁人的把玩起了腰间的玉佩。
如此过了还一会儿，待杨离都有些额角冒汗，才见刘盈嗡而抬起头，似是随口般发出一问。
“杨丞吏方才言：齐王田横自缢之时，杨丞吏之父，亦曾随田横，而自缢于灵冢之前？”
“如此说来，杨丞吏之父，亦当乃墨者？”
听刘盈问起此事，杨离不由牙槽一紧，应声将头稍低下去些许。
“果然······”
“于当年之事，刘氏，仍挂怀于心······”
暗自发出一声悲叹，便见杨离强自镇定着，稍抬头对刘盈一拱手。
“不敢相瞒于家上。”
“臣亡父······”
话说一半，杨离面带迟疑的一止话头，终还是一咬牙。
“先贤墨翟亡，而墨家之学三分；自那时起，墨家之钜子，便乃秦之相里氏、齐之相夫氏、楚之邓陵氏各一。”
“及臣先亡父······”
“正乃相夫子七世徒孙，齐墨第八任钜子······”
说着，杨离的音量便一点点低了下去，待‘钜子’二字说出口，更是低到了面前三步外的刘盈，都险些没听清的程度。
看着杨离再度低下去的头颅，回味着杨离方才所言，饶是养气功夫已有所长进，刘盈也是不由眉角一挑。
“嘿！”
“居然还有点来头！”
“八世齐墨钜子······”
心中思虑着，刘盈便意味深长的望向杨离，仍似是随口闲谈般发出一问。
“如此说来，杨丞吏倒也称得上家世显赫，学识渊博······”
似是漫无目的的道出一语，刘盈便将话头陡然一转。
“既如此，于齐王横当年，不面父皇而自缢洛阳外三十里一事，杨丞吏作何见解？”
“又田横自缢，竟惹得齐墨满门，足数以百口，皆无一人苟且而投身，尽随齐王横而去，仗义死节！”
“此事，杨丞吏又以为如何？”
语调平和的发出这两问，刘盈便佯做随意的望向杨离，在心中，却是遗憾的长叹了一口气。
这，就是战国时期，曾同杨朱学共掌舆论、学术界的墨家，会在过往这短短数十年的时间内，便彻底趋于消亡的原因。
——先是墨家三分，就连身为‘掌门人’的钜子，都是三个分支各立各的。
再然后，就是这三个分支的价值观。
——楚墨崇尚侠客之道，所培养出的‘名人’，尽是荆轲、盗拓这样的刺客、侠盗；
——秦墨善‘鲁班之术’，本是对刘盈最具价值的分支，无奈秦亡而汉兴，让秦墨盯上了‘助纣为虐’的污点。
要想利用秦墨，去进行一些器械、工具的发明创造，刘盈最起码也要等到继承皇位，大权在握之后，才能一点点试探着去推进。
至于齐墨，作为继承墨翟辩论天赋的分支，本是没有什么政治污点。
但在几年前，随着最后一位田氏齐王——田横于洛阳外三十里自缢，齐墨一脉，便也迅速濒临断绝。
就刘盈所知：齐墨，即相夫氏之墨的最后骨干，几乎全都是齐王田横的客卿！
而在田横自杀之后，整个墨家，包括钜子，也就是杨离的父亲在内，无一人苟且偷生，尽数追随田横而去！
在当年，此事更是轰动天下，让世人深深震撼于‘墨门无一人偷生’的悲壮。
而那篇由齐墨合理所做，唱诵于田横墓前的挽歌，也自此流传了下来，成为了华夏历史上的第一守挽歌。
——薤露。
薤上露，何易晞；露晞明朝更复落，人死一去何时归。
这篇齐墨为齐王田横所做的挽歌，便是以雄辩闻名天下的齐墨一脉，为华夏留下的最后遗产。
自那之后，华夏上下二千多年，再也不见赤脚之墨者、雄辩之齐人。
至于原因，也非常简单：齐墨一脉，几乎都随着齐王田横而去，尽数死绝！
到现在，听杨离说起自己的老爹，就是曾经的齐墨钜子，刘盈也是不由有些怀疑起来：杨离，究竟是怎么活下来，并成为千石级别的少府丞的？
“或许是年纪太小，又或是那位齐墨钜子，想给学派留个火种······”
如是想着，刘盈再度望向杨离的目光中，也终是泛起了些许期待。
作为一个合格的政治人物，刘盈自然明白，今天，阳城延安排这么一场会面，究竟是何用意。
刘盈更是十分清楚：在墨家三个分支，尽数沾上政治污点的当下，杨离穿这么一身‘张扬’的服饰拜见自己，究竟是想表达什么。
但在下定决心，决定庇护墨家免于断绝，重新回到学术界之前，还有几件事，刘盈需要弄明白。
想到这里，刘盈便抬起头，略带些期待的望向杨离。
“齐墨后人，雄辩之才······”
“且看看你杨离，究竟有多大能耐······”
就见杨离思虑良久，最终，还是面色严肃的抬起头。
“回家上。”
“——齐王田横自缢洛阳之外，乃其不恭于陛下，不顺天下归汉之大势！”
面不改色的将田横自尽一事，归为‘螳臂当车’，杨离的神情，便愈发小心翼翼了起来。
“及追随田横，自缢冢前之齐墨士子，虽其忠略有愚，然大义不失。”
“纵臣亡父，亦未因身钜子之贵，而苟且偷生。”
说到这里，杨离便缓缓抬起头，略带试探的望向刘盈。
“故臣以为······”
“齐墨尽随田横，自缢冢前之事······”
“当合君臣之道！”
言罢，便见杨离有赶忙开口补充道：“待日后，若吾墨门可再显于天下，凡墨家之士，亦必当如往昔之齐墨般，誓死不背臣汉，之大节！！！”
满是庄严的道出此语，杨离终是又重重一叩首，再也没了重新起身的架势。
而听闻杨离这一番言论，刘盈的面容之上，也终于出现了一抹会心的笑意。
“嘿！”
“都说墨守成规，墨者死板······”
“如今看来，齐墨雄辩之士，也有‘聪明人’嘛······”
实际上，刘盈的猜测并不准确。
如果遵从本心，作为墨者的杨离无论如何，都不可能将当年那件事，归类为‘田横螳臂当车，齐墨愚忠尽孝’。
但在现如今，墨家已经无限接近学术断绝的当下，为了延续学派传承，杨离这个杜苗，必须得到刘盈的支持。
为了达到这个目的，杨离纵是稍违背原则，也在所不辞！
将方才，同杨离的对话在心中重新疏离一遍，确认没有不妥之处，刘盈又沉思了片刻。
下定决心之后，刘盈终是洒然一声长叹，顺势从上首的作为上起身，将双手背负于身后，昂首望向布帐之外。
“春陀！”
一声轻呵，在帐门外等候的春陀自是赶忙入内，对刘盈一俯身。
就见刘盈侧过头，笑意盈盈的看着杨离身上，那突兀无比的‘墨服’，旋即对春陀一笑。
“去。”
“往杨丞吏之帐，取官服自此。”
听闻刘盈此言，春陀自是问都不问，领命而去。
倒是叩首于地，等候着刘盈答复的杨离闻言，略有些忐忑的抬起头，却并没敢直接看向刘盈。
见此，刘盈只微微一笑，弯下腰，拍了拍杨离的后背，目光却依旧锁定在帐门处。
“即杨丞吏志欲复行墨翟之学，便当之，如今之墨家，还不可为人所警。”
“杨丞吏当蛰伏数岁，暗寻墨家之遗士，以待将来······”
言罢，刘盈便噙着一抹轻松地笑容，向着帐门外走去。
“回转长安之时，杨丞吏可入宫，再会孤当面。”
听着身后传来的声线，杨离不由赶忙回过身。
下意识一伸手，接过刘盈抛来的一块竹符，杨离的面容之上，终是缓缓涌上了一抹安心的笑容······
“家上这是······”
“答应了？”
“应当是答应了吧······”