第三章 放虎归山
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盐打哪咸，醋打哪酸，万事万物发展总有其来龙去脉。比如说柔然人从历史上消失，起因究竟是什么？一个雄霸草原百余年的汗国说没就没了，总要有个说的过去的由头嘛。查边历史，去皮见芯，忽然发现，导致柔然飞灰湮灭的最初起因居然是一个女人。
可以说，没有这个女人，就不会有柔然的内乱，进而也就没有柔然国力的削弱。这场内乱，表面上和大魏没有关系。实际上，大魏朝的北部六镇起义与柔然这次内乱息息相关。因为六镇起义，大魏也快速衰落，进而分裂成东西二魏，最后出现了大隋王朝的建立。而柔然方面也因为国力不济，最终被突厥吞并，阿那瑰愤而自杀，万千柔然子民从此走向和大唐王朝生死搏杀的敌对阵营。所谓“蝴蝶效应”就是这么神奇。
真实的历史当中，埋下柔然灭族起因的这位年轻貌美，且颇有心机的女人叫豆浑地万，年方二十，是很有名气的女医巫。柔然人信奉萨满教，豆浑地万同时身兼萨满巫师。医巫的主要工作是治病救人，另一项工作就是与天地对话。
此时的柔然可汗是丑奴，也就是阿那瑰的长兄。丑奴继承汗位后生有一子，小名祖惠。五六岁时突然消失了。寻找不得，家人都以为这孩子死了。
有一天，深受丑奴信服的医巫地万走进汗帐，声称祖惠儿在天上，她可以随时将这孩子呼唤回来。丑奴母子信以为真，选在仲秋时分，大泽之旁，搭起帐篷，斋祭七日，向上天祈请。经过一宿的祈福，祖惠忽然出现在帐篷之内。祖惠说：“孩儿自云恒在天上。”
丑奴母子抱着祖惠喜极而泣，杀羊宰牛，大会国人。儿子能死而复生，第一功臣当然是豆浑地万。为此，丑奴将地万封为柔然圣女，并将其纳为可贺敦，相当于中原皇帝的贵妃之位。豆浑地万本来是嫁了人的，她老公是屋引副升牟。丑奴将地万拉倒自己的毡帐宠幸，也觉得自己不厚道，就给副升牟授了爵位，赐牛马羊三千头，让他另觅新欢。
豆浑地万自进入可汗大帐后，凭借自己医巫的手段和绝色容颜，迅速得到丑奴青睐。不仅床榻承欢不计时日，军国大事亦言听计从，犹如妲己乱朝，武媚当权。
如此荒淫，积岁日久，祖惠长大了。
有一天，祖惠的生母忽然问起当年失踪之事来。祖惠不以为然的笑着告知母亲说：“我恒在地万家，不曾上天。上天者地万教也。”意思是，我一直住在地万家，压根儿就不曾上天。所谓的上天之说是地万教我那么说的。
这是什么？这是典型的欺君之罪。
祖惠的母亲本就对抢了自己位置的豆浑地万怀恨在心。听儿子说起当年的“在天之说”，其实就是地万编织的谎话。是可忍孰不可忍。她把这事原原本本告诉丑奴，希望丑奴能主持公道，杀了这个用心歹毒的巫婆。
却不料，丑奴听后，不但没有追究地万的意思，还劝解祖惠之母道：“地万悬鉴远事，不可不信，勿用谗言也。”
悬鉴是高悬的镜子。丑奴的意思是，地万可以灵通天地，心如明镜。没有她不知道的事，没有她办不到的事。她是有名的萨满巫师，她的话不可不信。你千万不要用谗言诽谤她。
丑奴没有采纳祖惠母亲的意见，但地万本人得知消息后去慌了心神。于是，借着和丑奴欢好后的闲适时间，恶毒重伤祖惠。说这孩子是个灾星，总有一天会妨主性命，对君不利。
丑奴一听儿子是颗扫把星，会对柔然不利，对自己不利，便生了杀心。
与此同时，祖惠的祖母，丑奴的母亲，听说豆浑地万为了钻进可汗的毡帐，不惜绑架教唆自己的孙子来达到不可告人的目的，也生出了杀心。老太太派遣大臣莫何去汾，李具列等绞杀地万，却惹怒了丑奴。其实，丑奴宠幸地万只是一个方面。重要的是，他是被地万一身出神入化的巫术迷了心窍。为此，不惜杀了自己的亲儿子以及李具列等几个大臣。
机缘巧合的是，这个时候高车的阿至罗部杀来，打乱了丑奴的计划，不得不先应对阿至罗的入侵。丑奴战败后返回汗庭（柔然汗庭在蒙古国哈尔和林），等待他的是母亲和李具列他们设下的陷阱。丑奴被亲妈所杀，弟弟阿那瑰被立为新的柔然国主。仅十天，其族兄俟力发示发率众数万讨伐阿那瑰。阿那瑰战败，携弟弟乙居发及叔父等五十三人，卷包了丑奴留下的金银珠宝，轻骑简从，去洛阳寻求庇护。其母候吕陵氏及其二弟等都为示发所杀。
阿那瑰投奔洛阳的这段时间，他的从父兄长俟力发婆罗门，率领数万人对示发进行讨伐，并打败了示发，收拢了大部分示发的子民。战败的示发投奔地豆于。可惜他没有阿那瑰命好，不但没有如阿那瑰那样受到高规格接待，封王赐爵，反而被地豆于像宰羊一样给宰了，随行余部尽皆被俘。鲜于修礼出关后首战所俘的那些蠕蠕人就是示发所部。
再说俟力发婆罗门所部，打败俟力发示发后，人口规模一下子膨胀到七万余人。首先占领了柔然汗庭所在地哈尔和林，稳定局势后开始着手建立新的国家机构。所罗门众望所归，被部族将领们推举为新的首领，自号“弥偶可社句可汗”，汉语“安静”的意思。示发起兵的由头是替丑奴报仇，实际是想自己当柔然国主。婆罗门起兵讨伐示发的由头是替阿那瑰报仇，结果自己当上了“安静”可汗。所以说，政治这东西太可笑，信以为真者必吃大亏。
历史稍稍在此出现了一点偏差，那便是去年冬天厍狄盛负责的军马场被巴尔哈拉部袭击，从而引出豆地发和秃鹿贵伐两部求援。进而又引起高欢的注意，借此机会灭了巴尔哈拉，抢占了附近草场，深入腹地收拢流民，形成了与婆罗门争夺草原的局面。
这段时间内，阿那瑰到达洛阳后的一切，都遵循原来的历史轨迹运行。俟力发婆罗门也基本保持原来的发展态势。真正出现转变的是，秃鹿贵和豆地发两个小部落以及解救的被巴尔哈拉奴役的近千奴隶。他们从心理上臣服于高欢，并心甘情愿的认高欢为主。进而吸引了将近两万人规模的臣民。历史上原本属于阿那瑰的可汗头衔——敕连头兵豆伐可汗，也被高欢提前霸占。
另外，阿依尔古丽的出现是原历史不曾有的。高欢五十多岁时娶的那位蠕蠕公主，是阿那瑰的二女儿。这个时空当中，所谓的蠕蠕公主成了阿依尔古丽。接下来的历史走向究竟会向何处去，谁也不知道。
本章开篇就曾说过，原来的历史当中，柔然人被灭族的最初起因是一个女人的自作聪明所致。历史不能假设，更不能将柔然的衰落归咎于一个女人的一时贪心。根据柔然当时的经济状况和领导集团的无知无能，衰退是必然的，只是时间问题。可是，没有地万的贪心和丑奴的无知，柔然的历史或许是另一个样子。比如突厥的兴起，也许根本不会发生。
…………
且说安北将军、怀朔镇将杨钧，自打去年七月被召回洛阳任命为怀朔镇将之后，有关怀朔镇的军政信息和蠕蠕现状一直是他了解的重点。八月离任华洲刺史，九月回到阔别已久的洛阳城，杨钧很是挣扎了一阵子。从关中地区的一州刺史，转任戍边军镇的一镇之将，这里边有着明显的政治打压痕迹。回顾自己出士以来的官场履历，初拜大理平，转廷尉正，迁长水校尉、任洛阳令、左中郎将、华州大中正、河南尹、廷尉卿、安北将军、华州刺史等，哪一个官职不是倍受青睐的重要岗位？眼下军镇式微，却要自己在这个时候远赴边关，出任只有千余兵卒，不足十万镇民的怀朔镇将，明眼人谁都知道这意味着什么。元叉一家独大，不仅掌握禁军大权，同时把揽整个门下省。满朝文武风声鹤唳，草木皆兵。自己一个小小刺史又能奈何的了谁？
朝中奸臣当道，魑魅魍魉肆虐，陛下被人软禁起来，风光无限的胡太后也被禁足。中山王起兵反抗，没几天就被身边的辅臣给杀了，可见这位元叉将军手段了得。既然如此，到万里关山外躲躲清净也好。赴任之日遥遥无期，那就在洛阳的住宅里静等诏令吧。
正月十六一早，宫中传令，要他即刻进宫参加朝会，这才有了陪同阿那瑰一起北上之事。
正月十八，杨钧率家眷、家将、侍卫、仆人等三百多人，陪同阿那瑰一行五十三人，一百多辆牛马车，浩浩荡荡出洛阳城五十多里后，与奉旨相送的崔光、元纂告别。
出了北邙山，又行了两天的路程，杨钧收到一纸来自蠕蠕汗庭哈尔和林的飞鸽传书。说明婆罗门已经自立为王，号：弥偶可社句可汗。
杨钧本人非常讨厌蠕蠕人。但出于对君王的忠诚，他选择奉旨行事。于是，北上的车队暂停下来，杨钧拟写奏折上表：“传闻彼人已立主，是阿那瑰同堂兄弟。夷人兽心，已择君长，恐未肯以杀兄之人，郊迎其弟。轻往虚返，徒损国威。除非广加兵众，否则无法送其人入北。”
差人将奏折送回洛阳后，等了数日。直到二月初，明帝诏令以前到过蠕蠕的使者牒云具仁前往，晓谕婆罗门迎接阿那瑰，恢复藩国之意。
婆罗门自觉大权在握，面对大魏使者，骄横傲慢，无逊位避让之心。并要求牒云具仁以君臣之礼向他表示尊崇。
牒云具仁执节不屈，婆罗门也不敢真的杀了他。不得已，婆罗门派莫何去汾、俟斤丘升头等六人，带兵两千，跟随牒云具仁到约定地点怀朔镇迎接阿那瑰荣归。
五月，牒云具仁从哈尔和林回到怀朔镇。此时，杨钧一行也到了怀朔镇安顿下来。具仁和杨钧、阿那瑰谈起蠕蠕国内局势时，难免没有底气。阿那瑰见此情景，心生顾虑，不敢随前来迎接他的两千兵卒北进。可怜兮兮的要随具仁一起回洛阳，被具仁拒绝。于是又上表朝廷，请求返回洛阳。
七月，朝廷诏令下到怀朔镇，对阿那瑰的请求不予批准。
五月到七月的两个月的等候时间内，阿那瑰派遣二叔和弟弟等一众亲随，秘密进入草原打探情报。一个比同堂兄弟婆罗门更加让他震撼的消息传来。柔然汗国，除了堂兄婆罗门之外，又出现一个可汗，号：敕连头兵豆伐可汗！这怎么可能？
盐打哪咸，醋打哪酸，万事万物发展总有其来龙去脉。比如说柔然人从历史上消失，起因究竟是什么？一个雄霸草原百余年的汗国说没就没了，总要有个说的过去的由头嘛。查边历史，去皮见芯，忽然发现，导致柔然飞灰湮灭的最初起因居然是一个女人。
可以说，没有这个女人，就不会有柔然的内乱，进而也就没有柔然国力的削弱。这场内乱，表面上和大魏没有关系。实际上，大魏朝的北部六镇起义与柔然这次内乱息息相关。因为六镇起义，大魏也快速衰落，进而分裂成东西二魏，最后出现了大隋王朝的建立。而柔然方面也因为国力不济，最终被突厥吞并，阿那瑰愤而自杀，万千柔然子民从此走向和大唐王朝生死搏杀的敌对阵营。所谓“蝴蝶效应”就是这么神奇。
真实的历史当中，埋下柔然灭族起因的这位年轻貌美，且颇有心机的女人叫豆浑地万，年方二十，是很有名气的女医巫。柔然人信奉萨满教，豆浑地万同时身兼萨满巫师。医巫的主要工作是治病救人，另一项工作就是与天地对话。
此时的柔然可汗是丑奴，也就是阿那瑰的长兄。丑奴继承汗位后生有一子，小名祖惠。五六岁时突然消失了。寻找不得，家人都以为这孩子死了。
有一天，深受丑奴信服的医巫地万走进汗帐，声称祖惠儿在天上，她可以随时将这孩子呼唤回来。丑奴母子信以为真，选在仲秋时分，大泽之旁，搭起帐篷，斋祭七日，向上天祈请。经过一宿的祈福，祖惠忽然出现在帐篷之内。祖惠说：“孩儿自云恒在天上。”
丑奴母子抱着祖惠喜极而泣，杀羊宰牛，大会国人。儿子能死而复生，第一功臣当然是豆浑地万。为此，丑奴将地万封为柔然圣女，并将其纳为可贺敦，相当于中原皇帝的贵妃之位。豆浑地万本来是嫁了人的，她老公是屋引副升牟。丑奴将地万拉倒自己的毡帐宠幸，也觉得自己不厚道，就给副升牟授了爵位，赐牛马羊三千头，让他另觅新欢。
豆浑地万自进入可汗大帐后，凭借自己医巫的手段和绝色容颜，迅速得到丑奴青睐。不仅床榻承欢不计时日，军国大事亦言听计从，犹如妲己乱朝，武媚当权。
如此荒淫，积岁日久，祖惠长大了。
有一天，祖惠的生母忽然问起当年失踪之事来。祖惠不以为然的笑着告知母亲说：“我恒在地万家，不曾上天。上天者地万教也。”意思是，我一直住在地万家，压根儿就不曾上天。所谓的上天之说是地万教我那么说的。
这是什么？这是典型的欺君之罪。
祖惠的母亲本就对抢了自己位置的豆浑地万怀恨在心。听儿子说起当年的“在天之说”，其实就是地万编织的谎话。是可忍孰不可忍。她把这事原原本本告诉丑奴，希望丑奴能主持公道，杀了这个用心歹毒的巫婆。
却不料，丑奴听后，不但没有追究地万的意思，还劝解祖惠之母道：“地万悬鉴远事，不可不信，勿用谗言也。”
悬鉴是高悬的镜子。丑奴的意思是，地万可以灵通天地，心如明镜。没有她不知道的事，没有她办不到的事。她是有名的萨满巫师，她的话不可不信。你千万不要用谗言诽谤她。
丑奴没有采纳祖惠母亲的意见，但地万本人得知消息后去慌了心神。于是，借着和丑奴欢好后的闲适时间，恶毒重伤祖惠。说这孩子是个灾星，总有一天会妨主性命，对君不利。
丑奴一听儿子是颗扫把星，会对柔然不利，对自己不利，便生了杀心。
与此同时，祖惠的祖母，丑奴的母亲，听说豆浑地万为了钻进可汗的毡帐，不惜绑架教唆自己的孙子来达到不可告人的目的，也生出了杀心。老太太派遣大臣莫何去汾，李具列等绞杀地万，却惹怒了丑奴。其实，丑奴宠幸地万只是一个方面。重要的是，他是被地万一身出神入化的巫术迷了心窍。为此，不惜杀了自己的亲儿子以及李具列等几个大臣。
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阿那瑰投奔洛阳的这段时间，他的从父兄长俟力发婆罗门，率领数万人对示发进行讨伐，并打败了示发，收拢了大部分示发的子民。战败的示发投奔地豆于。可惜他没有阿那瑰命好，不但没有如阿那瑰那样受到高规格接待，封王赐爵，反而被地豆于像宰羊一样给宰了，随行余部尽皆被俘。鲜于修礼出关后首战所俘的那些蠕蠕人就是示发所部。
再说俟力发婆罗门所部，打败俟力发示发后，人口规模一下子膨胀到七万余人。首先占领了柔然汗庭所在地哈尔和林，稳定局势后开始着手建立新的国家机构。所罗门众望所归，被部族将领们推举为新的首领，自号“弥偶可社句可汗”，汉语“安静”的意思。示发起兵的由头是替丑奴报仇，实际是想自己当柔然国主。婆罗门起兵讨伐示发的由头是替阿那瑰报仇，结果自己当上了“安静”可汗。所以说，政治这东西太可笑，信以为真者必吃大亏。
历史稍稍在此出现了一点偏差，那便是去年冬天厍狄盛负责的军马场被巴尔哈拉部袭击，从而引出豆地发和秃鹿贵伐两部求援。进而又引起高欢的注意，借此机会灭了巴尔哈拉，抢占了附近草场，深入腹地收拢流民，形成了与婆罗门争夺草原的局面。
这段时间内，阿那瑰到达洛阳后的一切，都遵循原来的历史轨迹运行。俟力发婆罗门也基本保持原来的发展态势。真正出现转变的是，秃鹿贵和豆地发两个小部落以及解救的被巴尔哈拉奴役的近千奴隶。他们从心理上臣服于高欢，并心甘情愿的认高欢为主。进而吸引了将近两万人规模的臣民。历史上原本属于阿那瑰的可汗头衔——敕连头兵豆伐可汗，也被高欢提前霸占。
另外，阿依尔古丽的出现是原历史不曾有的。高欢五十多岁时娶的那位蠕蠕公主，是阿那瑰的二女儿。这个时空当中，所谓的蠕蠕公主成了阿依尔古丽。接下来的历史走向究竟会向何处去，谁也不知道。
本章开篇就曾说过，原来的历史当中，柔然人被灭族的最初起因是一个女人的自作聪明所致。历史不能假设，更不能将柔然的衰落归咎于一个女人的一时贪心。根据柔然当时的经济状况和领导集团的无知无能，衰退是必然的，只是时间问题。可是，没有地万的贪心和丑奴的无知，柔然的历史或许是另一个样子。比如突厥的兴起，也许根本不会发生。
…………
且说安北将军、怀朔镇将杨钧，自打去年七月被召回洛阳任命为怀朔镇将之后，有关怀朔镇的军政信息和蠕蠕现状一直是他了解的重点。八月离任华洲刺史，九月回到阔别已久的洛阳城，杨钧很是挣扎了一阵子。从关中地区的一州刺史，转任戍边军镇的一镇之将，这里边有着明显的政治打压痕迹。回顾自己出士以来的官场履历，初拜大理平，转廷尉正，迁长水校尉、任洛阳令、左中郎将、华州大中正、河南尹、廷尉卿、安北将军、华州刺史等，哪一个官职不是倍受青睐的重要岗位？眼下军镇式微，却要自己在这个时候远赴边关，出任只有千余兵卒，不足十万镇民的怀朔镇将，明眼人谁都知道这意味着什么。元叉一家独大，不仅掌握禁军大权，同时把揽整个门下省。满朝文武风声鹤唳，草木皆兵。自己一个小小刺史又能奈何的了谁？
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正月十八，杨钧率家眷、家将、侍卫、仆人等三百多人，陪同阿那瑰一行五十三人，一百多辆牛马车，浩浩荡荡出洛阳城五十多里后，与奉旨相送的崔光、元纂告别。
出了北邙山，又行了两天的路程，杨钧收到一纸来自蠕蠕汗庭哈尔和林的飞鸽传书。说明婆罗门已经自立为王，号：弥偶可社句可汗。
杨钧本人非常讨厌蠕蠕人。但出于对君王的忠诚，他选择奉旨行事。于是，北上的车队暂停下来，杨钧拟写奏折上表：“传闻彼人已立主，是阿那瑰同堂兄弟。夷人兽心，已择君长，恐未肯以杀兄之人，郊迎其弟。轻往虚返，徒损国威。除非广加兵众，否则无法送其人入北。”
差人将奏折送回洛阳后，等了数日。直到二月初，明帝诏令以前到过蠕蠕的使者牒云具仁前往，晓谕婆罗门迎接阿那瑰，恢复藩国之意。
婆罗门自觉大权在握，面对大魏使者，骄横傲慢，无逊位避让之心。并要求牒云具仁以君臣之礼向他表示尊崇。
牒云具仁执节不屈，婆罗门也不敢真的杀了他。不得已，婆罗门派莫何去汾、俟斤丘升头等六人，带兵两千，跟随牒云具仁到约定地点怀朔镇迎接阿那瑰荣归。
五月，牒云具仁从哈尔和林回到怀朔镇。此时，杨钧一行也到了怀朔镇安顿下来。具仁和杨钧、阿那瑰谈起蠕蠕国内局势时，难免没有底气。阿那瑰见此情景，心生顾虑，不敢随前来迎接他的两千兵卒北进。可怜兮兮的要随具仁一起回洛阳，被具仁拒绝。于是又上表朝廷，请求返回洛阳。
七月，朝廷诏令下到怀朔镇，对阿那瑰的请求不予批准。
五月到七月的两个月的等候时间内，阿那瑰派遣二叔和弟弟等一众亲随，秘密进入草原打探情报。一个比同堂兄弟婆罗门更加让他震撼的消息传来。柔然汗国，除了堂兄婆罗门之外，又出现一个可汗，号：敕连头兵豆伐可汗！这怎么可能？