第112章 阳神天仙
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渐渐地，段宇钟的心神清虚杳冥，与道同归。他忘却了万物，忘却了自身，心神寄托于虚空、寄托于大道，自然不会再感觉到痛苦。
他的灵魂波动也不断地调整和纯化，好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序；又好似铁矿石冶炼后，铁原子在钢水中重新排序；
甚至是石墨遇到高温高热的环境，碳原子重新排序，柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。
总之，段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化，乃至重组和进化。
隐隐地，原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光，而且，金光照耀的范围越来越大。
就这样，不知不觉过了半个多小时，也许是段宇钟神魂出窍，勇敢迎战雷电的行为，获得了死亡谷中这个存在的认可，雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。
而且既没有继续减弱，也没有出现球形闪电，其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性，又蕴含着生机。
而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力，这时也被激发出来，不断修补改造他的神魂。
这半个多小时中，段宇钟虽然极度痛苦，但也最终挺了过来。而且，人的心灵有种补偿机制，极度的痛苦熬过去之后，就是极度的快乐。
无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法，而段宇钟痛苦之后，感觉快乐时，不禁有种很怪异的感觉，这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗？
而这种杂念刚出现，一道功德金光就凭空出现在神魂中，瞬间将这种杂念粉碎。
而后，这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中，随着他的神魂一起被雷电熔炼。
挺过了或者说是习惯了痛苦之后，段宇钟开始关注自己的神魂。
就见这时，他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上，一半透着金光，如同太阳；一半透着银光，皎洁如同明月。
金光和银光夹杂，体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。
想到昊天阳神如同太阳一般的阳神，段宇钟福至心灵，开始观想自己是太阳。
然后，他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂，就在观想中，被塑造成型，形成了一个足球大的“太阳”。
然后，这个光芒四射的“太阳”，发出道道金光，照射着外围的阴神，配合着劈在阴神上的无尽雷电；
还有身体中散发出来的，根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机；
段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩，直到被彻底炼化成阳神。
期间，段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光，也有相当一部分被卷入雷电中；
或者说是按照冥冥中的规则，每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时，就有功德注入神魂中，修补神魂的同时，也减轻痛苦。
而且，功德金光还有一个作用，就是保护他不生心魔，就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念，就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。
最终，又是半个多小时过去，段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈（10米）左右大的太阳一般的阳神。
阳神呈现出金黄色，与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。
当他的阳神刚刚彻底成型时，就如同太阳从海平面上刚升起那一刻，景色无比壮丽，“红日初升，其道大光”。
整个死亡谷空间被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。
天空中隐约有仙乐盈耳，天花乱坠，大地上初冬之日，也瞬间开放了无数鲜花。
总之，段宇钟的阳神，好比太阳一出现，就改变了整个地球黑夜面貌一样，他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。
而且，无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去，然后，天地间一片震动，一道玄奥的波动随之凭空出现，突然就印入他的阳神中。
莫名地，段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道，自己虽然已经成功度过雷劫，成就阳神，但其实阳神凝炼度还远远不够，远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。
所以虽然看起来还比昊天阳神大，但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。
就在段宇钟的阳神完全形成时，已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。
而冥冥中，随着那个玄奥波动，这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。
这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说，段宇钟现在真正成仙了。
他的神魂已经成就了阳神天仙境界，从此身外有身，阳神聚则成形，散则成气，千变万化。
可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不净，而且可以元神分化，直到分身千万。
此外，他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物，而且有质感。
要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门，他就马上有孙悟空的本事了。
毕竟，这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门，有了他们，就可以很好地利用阳神进行变化。
但段宇钟没有这种师承，只好从头摸索。
阳神也可以轻松驱动万吨重物，“移山填海”不再话下，完全不像阴神那般无力。
从今而后，地球上能伤害到他的神魂的东西，已经不多了。一切阴魂，kao近他的阳神，就如同kao近真正太阳一般恐怖.
而物理方面的东西，可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后，他就真正成就真仙了。
如今虽然成仙，但用《西游记》里的话来说，还属于太乙天仙，属于太乙散数，未入真流。
但即便如此，他也已经达到了凡界能够承受的极限，还好是在死亡谷这个特殊空间中，要是在外界，他这次渡劫，肯定会影响到整个昊天元气海。
其动静，绝不会亚于通古斯大爆炸。
而凡人在修仙时，有多种法门。整体上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其实只是阴魂比较纯净，可以保持记忆或者受人香火而已。
之后是人仙，只是凡人修了某种术法，能够百病不生，身体强固，寿元较长而已。
后来，内丹之道盛行，人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上，人仙的寿命有150岁。
然后是地仙，地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人，身心内外及其纯净，并已经脱胎换骨。
已经可以飞行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三岛的仙境。
他可以对应内丹道中的元婴修士，理论上，其寿命可达500年。
而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼，区别不在境界，而在于有无神职。
而有些专修神魂，成就了阳神的仙人也可以称作神仙。
而天仙是最上乘的，张伯端的《悟真篇》里有云，“求仙须是求天仙，唯有金丹最得端”。
在古代，凡是能够飞升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。
传说中西汉刘安炼出仙丹后，举家拔宅飞升，连家中鸡犬也跟着飞升，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。
但后来，随着天地灵气的锐减，外丹术和存神法日渐没落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。
修炼内丹有个好处是，只要金丹结成，至少可以保住自己一灵不昧，寿元尽后，还能转世重修。
宋元以来，大多号称仙人的，比如全真七子这类的仙人，大多只是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙，还得一步步修元婴、元神，然后让元神和肉身合一，最终度过雷劫，然后才能成就天仙。
而且还比较高级，一来就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了阳神，虽然可以飞升天界，但没有肉身，或者如同段宇钟这种，肉身还未达到纯阳境界，就只是太乙散数未入真流。
渐渐地，段宇钟的心神清虚杳冥，与道同归。他忘却了万物，忘却了自身，心神寄托于虚空、寄托于大道，自然不会再感觉到痛苦。
他的灵魂波动也不断地调整和纯化，好似碎铁屑在磁铁的指引下重新排序；又好似铁矿石冶炼后，铁原子在钢水中重新排序；
甚至是石墨遇到高温高热的环境，碳原子重新排序，柔软的石墨就变成了坚硬的钻石。
总之，段宇钟的灵魂材质在雷劫中得到了前所未有的纯化、优化、净化，乃至重组和进化。
隐隐地，原本皎洁的神魂还是从内而外透着金光，而且，金光照耀的范围越来越大。
就这样，不知不觉过了半个多小时，也许是段宇钟神魂出窍，勇敢迎战雷电的行为，获得了死亡谷中这个存在的认可，雷电一直保持着段宇钟能够承受的频率。
而且既没有继续减弱，也没有出现球形闪电，其强度刚刚好。雷电本就既有毁灭性，又蕴含着生机。
而段宇钟以前储存在身体内部的放大的造化元磁生机、阳力，这时也被激发出来，不断修补改造他的神魂。
这半个多小时中，段宇钟虽然极度痛苦，但也最终挺了过来。而且，人的心灵有种补偿机制，极度的痛苦熬过去之后，就是极度的快乐。
无怪乎许多宗教都有苦行的修炼方法，而段宇钟痛苦之后，感觉快乐时，不禁有种很怪异的感觉，这不是斯德哥尔摩或者说是s@m吗？
而这种杂念刚出现，一道功德金光就凭空出现在神魂中，瞬间将这种杂念粉碎。
而后，这些功德金光逐渐源源不断地出现在段宇钟的神魂中，随着他的神魂一起被雷电熔炼。
挺过了或者说是习惯了痛苦之后，段宇钟开始关注自己的神魂。
就见这时，他的神魂已经被煅烧熔炼了一半以上，一半透着金光，如同太阳；一半透着银光，皎洁如同明月。
金光和银光夹杂，体现出他现在神魂中阴阳各半的景象。
想到昊天阳神如同太阳一般的阳神，段宇钟福至心灵，开始观想自己是太阳。
然后，他的已经完全转化成纯阳的一团篮球大的神魂，就在观想中，被塑造成型，形成了一个足球大的“太阳”。
然后，这个光芒四射的“太阳”，发出道道金光，照射着外围的阴神，配合着劈在阴神上的无尽雷电；
还有身体中散发出来的，根据身体与神魂玄妙联系而注入神魂中的造化元磁阳力和生机；
段宇钟的亩许大小的阴神逐渐被提炼、压缩，直到被彻底炼化成阳神。
期间，段宇钟和昊天阳神、传国玺法宝所拥有的海量功德金光，也有相当一部分被卷入雷电中；
或者说是按照冥冥中的规则，每当段宇钟的神魂痛苦得受不了时，就有功德注入神魂中，修补神魂的同时，也减轻痛苦。
而且，功德金光还有一个作用，就是保护他不生心魔，就比如刚才他产生了渡雷劫仿佛是s@m的杂念，就被功德金光瞬间压制、粉碎掉了。
最终，又是半个多小时过去，段宇钟的所有神魂都变成一个直径三丈（10米）左右大的太阳一般的阳神。
阳神呈现出金黄色，与外围如同日冕、日晕一般的功德金光混在一起。
当他的阳神刚刚彻底成型时，就如同太阳从海平面上刚升起那一刻，景色无比壮丽，“红日初升，其道大光”。
整个死亡谷空间被照得一片明亮，而且霞光瑞彩、虹霓、祥云到处都是。
天空中隐约有仙乐盈耳，天花乱坠，大地上初冬之日，也瞬间开放了无数鲜花。
总之，段宇钟的阳神，好比太阳一出现，就改变了整个地球黑夜面貌一样，他的阳神也彻底改变了死亡谷的景象。
而且，无数的波动以他的阳神为中心向着四周散发出去，然后，天地间一片震动，一道玄奥的波动随之凭空出现，突然就印入他的阳神中。
莫名地，段宇钟就对自身的情况了若指掌。他知道，自己虽然已经成功度过雷劫，成就阳神，但其实阳神凝炼度还远远不够，远远比不上昊天阳神和紫微帝星神格。
所以虽然看起来还比昊天阳神大，但实际上实力仍然远远弱于昊天阳神。
就在段宇钟的阳神完全形成时，已经持续了近两个小时的雷电就突然全部停止了。
而冥冥中，随着那个玄奥波动，这片天地就自然而然地将一道信息打入段宇钟神魂中。
这让段宇钟对现在自身的情况有所了解。总的来说，段宇钟现在真正成仙了。
他的神魂已经成就了阳神天仙境界，从此身外有身，阳神聚则成形，散则成气，千变万化。
可以真正做到入水不溺，入火不焚，不生不死，不垢不净，而且可以元神分化，直到分身千万。
此外，他的神魂可以变成人形以及各种他自己熟悉的动植物和事物，而且有质感。
要是现在他有天罡三十六变、地煞七十二变的法门，他就马上有孙悟空的本事了。
毕竟，这些法门是佛教、道教无数修行前辈总结出来的洞彻各种生物结构和法则的法门，有了他们，就可以很好地利用阳神进行变化。
但段宇钟没有这种师承，只好从头摸索。
阳神也可以轻松驱动万吨重物，“移山填海”不再话下，完全不像阴神那般无力。
从今而后，地球上能伤害到他的神魂的东西，已经不多了。一切阴魂，kao近他的阳神，就如同kao近真正太阳一般恐怖.
而物理方面的东西，可能只有激光和核武器能够伤害到他了。等他将肉身也再次向纯阳体质进化后，他就真正成就真仙了。
如今虽然成仙，但用《西游记》里的话来说，还属于太乙天仙，属于太乙散数，未入真流。
但即便如此，他也已经达到了凡界能够承受的极限，还好是在死亡谷这个特殊空间中，要是在外界，他这次渡劫，肯定会影响到整个昊天元气海。
其动静，绝不会亚于通古斯大爆炸。
而凡人在修仙时，有多种法门。整体上，仙分五等，最下一等是鬼仙，其实只是阴魂比较纯净，可以保持记忆或者受人香火而已。
之后是人仙，只是凡人修了某种术法，能够百病不生，身体强固，寿元较长而已。
后来，内丹之道盛行，人们也将刚结成金丹的修士称为人仙。理论上，人仙的寿命有150岁。
然后是地仙，地仙也就是陆地神仙。修成地仙的人，身心内外及其纯净，并已经脱胎换骨。
已经可以飞行，可以接受鬼神朝拜，可以出入洞天福地，十洲三岛的仙境。
他可以对应内丹道中的元婴修士，理论上，其寿命可达500年。
而神仙，是地仙、天仙乃至鬼仙受了神职后的称呼，区别不在境界，而在于有无神职。
而有些专修神魂，成就了阳神的仙人也可以称作神仙。
而天仙是最上乘的，张伯端的《悟真篇》里有云，“求仙须是求天仙，唯有金丹最得端”。
在古代，凡是能够飞升到天界的，都可以叫天仙。而古代，成仙还有存神守窍、立下大功德被仙界接引和服用外丹等办法。
传说中西汉刘安炼出仙丹后，举家拔宅飞升，连家中鸡犬也跟着飞升，正所谓“一人得道，鸡犬升天”。
但后来，随着天地灵气的锐减，外丹术和存神法日渐没落，仙界也不再接引，成仙之途基本只剩下修炼内丹术一途。
修炼内丹有个好处是，只要金丹结成，至少可以保住自己一灵不昧，寿元尽后，还能转世重修。
宋元以来，大多号称仙人的，比如全真七子这类的仙人，大多只是修成金丹的人仙。
而要想成就天仙，还得一步步修元婴、元神，然后让元神和肉身合一，最终度过雷劫，然后才能成就天仙。
而且还比较高级，一来就是真仙。而如果那些只修神魂的，神魂渡劫成了阳神，虽然可以飞升天界，但没有肉身，或者如同段宇钟这种，肉身还未达到纯阳境界，就只是太乙散数未入真流。