第三十九章 五宫十殿九十九道
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青灵道想要得到的，是红昙手中的关于吸取灵魂的方法。对于所谓求情不求情的，他们才不会理会。
要这么说，青灵道给人的感觉到更像是一群非法民间组织者，也就是所谓的黑社会。
像这样的组织在这一片大陆上有的是，在九曲州上，相传这一句老话，五宫十殿九十九道。
前面的五宫代表的是九曲州大陆上有名的两个教派，大国教与五行教。五宫其实也是这两个教派属下的所在地点，因为合起来有五处，所以又叫五宫。
其中五行教是大国教所分离出来的，但有意思的是，五行教并不否认这一点，他们很清楚自己的教派是从何而来，是为什么与大国教分离出去，光凭这一点，五行教就让人感觉到有趣的很。
相反，大国教虽然知道五行教是自己原来的分支，却理所当然的排斥五行教。原因很简单，五行教与大国教的教义产生巨大的分歧。大国教主张九曲州大一统，对外宣传的也是他们口中所谓的纵横理论，即是只有合并才能带来和平。而五行教则不同，他们的教义理论与九曲州天差地别，他们主张势力均衡才能产生和平，统一只能带来压制。这种理论极大冲击了大国教，甚至致使九曲州上的老百姓深信不疑。而且这种理论对于国与国之间的发展也产生了不小的影响。
如果让国家选择，那么大国教绝对是首选，因为他的理论符合一个国家的扩张，符合野心家的对于欲望的自我膨胀。
按道理来说，大国教绝对可以力压五行教。但是其实并不是如此，五行教虽然是后起之秀，但十分理解老百姓的想法，安安静静的过日子，能在自己的国家中有一份属于自己的地盘，能实实在在的看到眼前的利益。这就是老百姓的想法，此外在势力均衡分布的情况下，所谓的英雄主义也得到了抒发。那些雇佣兵职业也发展到了极限。这就是五行教的理论，从这里片面的讲可能有些不太合适，五行教并不是不主张扩张，他只是希望可以达到一个阴阳平衡的状态。
但这种理论所创造出来的社会，一但出现一个新的势力，那么马上就会打破这种平衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“平衡共进”的奇怪理论。
说他的理论奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的想象，是一种理想主义所催生的产物，但他的理论又确确实实出现在国与国之间，同盟，建交，联合……虽然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸，但如果把它理想很一下，就会发现这些理想，甚至可以说是梦想的理论竟然真实存在过。
只不过是因为人性的贪婪，索取的欲望让可以发生的事变成了战火纷飞的硝烟战场。
说到这里就不得不提五宫之后的十殿了。五宫之所以存在，自然，是因为有民间十殿之称的十个大国了。
在九曲州上，如果把所有的国家加起来，怎么说也有上百个。其中最为强大的便是十国，因为这十个国家空前的强大所以老百姓把他们称为十殿。这个时代，也因此被称为“十殿盛世”。
大国教与五行教的诞生也拜这十殿所赐。对于这十个国家而言，像梁国这样的小国是真的不用放在心上。相反这十个一但发动起一场战争，那可就是真正的地动山摇，天崩地裂了。
所以老百姓才那么拥护五行教，导致五行教可以在短时间内可以和大国教抗衡。
最后是青灵道所属的九十九道，这个可不是什么有九十九个的意思。这只是表示极多，九曲州的地势极其庞大，如果把十国单拎出来，能在九曲州上建十个十国还能有富余。这样的话环境下，便诞生了一群数不清的民间团体，这就是道。
道的存在有很多不明的意义，有的道可能只有区区几百人几十人，甚至更少，但有的道却可以轻松抗衡一个国家，强大的道面对十国也不足为惧。
道这样团体存在对于任何一个国家甚至其他团体都是威胁，因为道不是什么稳定的团体，他们不像是国家，是因为百姓而存在的，里为了普通人生存下去而建立的。而道不同，他们给人的感觉更像是一群疯子，他们无目的的扩张，吞并甚至去沦陷一个国家。道不会给任何一个人自由生存的权利，要么加入他们，要么就面对死亡。
道的统领者是真正的修仙者，他们的出现导致九曲州的势力分布出现了一个很奇怪的局面。
强大的道可以轻松灭掉一个国家，而有的道却依附于国家的支撑。道德局势扩张没有任何的规矩所言，甚至他们只是看心情而已，他们对于这种状况只是当做一场游戏罢了。
但有的时候，道又表现出如菩萨般的仁慈，他们会帮助一个国家一个道让他们成长，培养他们成为九曲州的真正强者。给老百姓一个真正的世外桃源，在出现疫病天荒的时候，他们又会挺身而出，助其熬过天灾。
所以对于道，评价他们实在是有些不知从何来说。只能说他们是任性而已，随心所欲，想怎么来就怎么来。
这里说的青灵道只是九十九道中的一个不大的组织，正常来说，青灵道对于一些奇法异术之事不怎么感兴趣。因为道的存在就是收纳奇异之士，他们就是修仙者，他们的存在就是违逆天道。
但违逆天道，并不代表要与天道作对。可是道不同于是其他的修仙者，他们并不是遵循天道意志在修行，而是真真正正的践踏天道，他们给自己取的名字就可以看出来，他们认为自己就是道。
他们是真正想用自己的道来取代天道，这样的修仙者，被称为“忤逆者”。
青灵道虽然不是里面最突出的，但绝对是“忤逆者”之中的一员。
青灵道想要得到的，是红昙手中的关于吸取灵魂的方法。对于所谓求情不求情的，他们才不会理会。
要这么说，青灵道给人的感觉到更像是一群非法民间组织者，也就是所谓的黑社会。
像这样的组织在这一片大陆上有的是，在九曲州上，相传这一句老话，五宫十殿九十九道。
前面的五宫代表的是九曲州大陆上有名的两个教派，大国教与五行教。五宫其实也是这两个教派属下的所在地点，因为合起来有五处，所以又叫五宫。
其中五行教是大国教所分离出来的，但有意思的是，五行教并不否认这一点，他们很清楚自己的教派是从何而来，是为什么与大国教分离出去，光凭这一点，五行教就让人感觉到有趣的很。
相反，大国教虽然知道五行教是自己原来的分支，却理所当然的排斥五行教。原因很简单，五行教与大国教的教义产生巨大的分歧。大国教主张九曲州大一统，对外宣传的也是他们口中所谓的纵横理论，即是只有合并才能带来和平。而五行教则不同，他们的教义理论与九曲州天差地别，他们主张势力均衡才能产生和平，统一只能带来压制。这种理论极大冲击了大国教，甚至致使九曲州上的老百姓深信不疑。而且这种理论对于国与国之间的发展也产生了不小的影响。
如果让国家选择，那么大国教绝对是首选，因为他的理论符合一个国家的扩张，符合野心家的对于欲望的自我膨胀。
按道理来说，大国教绝对可以力压五行教。但是其实并不是如此，五行教虽然是后起之秀，但十分理解老百姓的想法，安安静静的过日子，能在自己的国家中有一份属于自己的地盘，能实实在在的看到眼前的利益。这就是老百姓的想法，此外在势力均衡分布的情况下，所谓的英雄主义也得到了抒发。那些雇佣兵职业也发展到了极限。这就是五行教的理论，从这里片面的讲可能有些不太合适，五行教并不是不主张扩张，他只是希望可以达到一个阴阳平衡的状态。
但这种理论所创造出来的社会，一但出现一个新的势力，那么马上就会打破这种平衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“平衡共进”的奇怪理论。
说他的理论奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的想象，是一种理想主义所催生的产物，但他的理论又确确实实出现在国与国之间，同盟，建交，联合……虽然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸，但如果把它理想很一下，就会发现这些理想，甚至可以说是梦想的理论竟然真实存在过。
只不过是因为人性的贪婪，索取的欲望让可以发生的事变成了战火纷飞的硝烟战场。
说到这里就不得不提五宫之后的十殿了。五宫之所以存在，自然，是因为有民间十殿之称的十个大国了。
在九曲州上，如果把所有的国家加起来，怎么说也有上百个。其中最为强大的便是十国，因为这十个国家空前的强大所以老百姓把他们称为十殿。这个时代，也因此被称为“十殿盛世”。
大国教与五行教的诞生也拜这十殿所赐。对于这十个国家而言，像梁国这样的小国是真的不用放在心上。相反这十个一但发动起一场战争，那可就是真正的地动山摇，天崩地裂了。
所以老百姓才那么拥护五行教，导致五行教可以在短时间内可以和大国教抗衡。
最后是青灵道所属的九十九道，这个可不是什么有九十九个的意思。这只是表示极多，九曲州的地势极其庞大，如果把十国单拎出来，能在九曲州上建十个十国还能有富余。这样的话环境下，便诞生了一群数不清的民间团体，这就是道。
道的存在有很多不明的意义，有的道可能只有区区几百人几十人，甚至更少，但有的道却可以轻松抗衡一个国家，强大的道面对十国也不足为惧。
道这样团体存在对于任何一个国家甚至其他团体都是威胁，因为道不是什么稳定的团体，他们不像是国家，是因为百姓而存在的，里为了普通人生存下去而建立的。而道不同，他们给人的感觉更像是一群疯子，他们无目的的扩张，吞并甚至去沦陷一个国家。道不会给任何一个人自由生存的权利，要么加入他们，要么就面对死亡。
道的统领者是真正的修仙者，他们的出现导致九曲州的势力分布出现了一个很奇怪的局面。
强大的道可以轻松灭掉一个国家，而有的道却依附于国家的支撑。道德局势扩张没有任何的规矩所言，甚至他们只是看心情而已，他们对于这种状况只是当做一场游戏罢了。
但有的时候，道又表现出如菩萨般的仁慈，他们会帮助一个国家一个道让他们成长，培养他们成为九曲州的真正强者。给老百姓一个真正的世外桃源，在出现疫病天荒的时候，他们又会挺身而出，助其熬过天灾。
所以对于道，评价他们实在是有些不知从何来说。只能说他们是任性而已，随心所欲，想怎么来就怎么来。
这里说的青灵道只是九十九道中的一个不大的组织，正常来说，青灵道对于一些奇法异术之事不怎么感兴趣。因为道的存在就是收纳奇异之士，他们就是修仙者，他们的存在就是违逆天道。
但违逆天道，并不代表要与天道作对。可是道不同于是其他的修仙者，他们并不是遵循天道意志在修行，而是真真正正的践踏天道，他们给自己取的名字就可以看出来，他们认为自己就是道。
他们是真正想用自己的道来取代天道，这样的修仙者，被称为“忤逆者”。
青灵道虽然不是里面最突出的，但绝对是“忤逆者”之中的一员。