第九十一章 思考
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先前的王晓彤空有一身蛮力，却无技巧来驾驭，所以莫洛在驱魔师联盟平台上为她购买了一本形意拳的古拳谱。
与现代因为热兵器的兴起而不断倒退，最后只能进入世界舞台的现代武术不同，在冷兵器的年代，古代拳种作为一种战斗技巧，是为了战斗才会在世界上出现。
就如鲁迅先生所说的，世界上本没有路，走得人多了，也就变成了路。
武术也一样，世界上本来也没有武术，但人经历的战斗多了，自然也就形成了各种各样的战斗技巧。
而那些经历过许多激烈战斗的人，若是侥幸能够存活下来，在晚年将自己一生中的战斗技巧进行归类总结，获得的产物就是武术。
也就是说，武术是从生死搏斗中得来的产物，是一种战斗的艺术。
（而且值得一提的是，大部分的武术其实是从野兽的捕猎动作中推演来的，所以指望用这些战斗技巧来修身养性的人，莫洛只能说，非常天才的想法。）
既然武术来自于战斗，那么对于任何拳法武术，想要精通，想要不变成花拳绣腿，那就只有回归实战这一条路。
毕竟招式是死的，人是活的，让活人不断去练死招，而不进行实践，终究只会被炼成死人。
在经过一段时间的刻苦修习后，王晓彤已经将形意古拳谱上的招式都熟记于心，而接下来她想要继续进步，就只有在实战中不断进行体悟这一条路了。
只是在平常的修炼中，虽然有莫洛不断给她喂招，但两人毕竟不是生死仇敌，在对练中都难免有些束手束脚，不能让王晓彤彻底放开手脚，也不能发挥出她身体的优势。
所以考虑再三，王晓彤最终还是向莫洛提出独自外出修行的想法，而她的目标则是一些人迹罕至的深山老林，也就是那些还没有被现代人开发的原始森林。
形意拳一共有十二形，是模范十二种动作特征而创立出来的战斗技巧。
王晓彤的想法就是进入残酷的丛林中，去观察那些仍然充满野性的野兽们的捕猎动作，并与它们进行生死搏斗，来领悟出适合自己的形意拳。
但因为之前王晓彤身上功德缕衣问题没有得到解决，所以莫洛一直拖着，不肯放她离开。
直到一个多月前，在确定王晓彤身上的功德缕衣能量耗尽后，能够通过契约的联系从他身上得到能量的补充后，莫洛这才放王晓彤出去修行。
“啊！”
樱田亚希在听到莫洛说联系不上王晓彤时，不自禁的发出一声惊呼，“联系不上了？那晓彤姐是不是出事了啊？”
莫洛：“不用担心，以晓彤的身手，不会那么容易出事的。”
以王晓彤的身体特性，普通的伤势根本就不能对她造成影响，所以在这个世界上，只要王晓彤不是专门去找死，莫洛相信，她会活得比自己还安全。
况且虽然因为距离的原因，莫洛无法用契约联系上王晓彤，而且又因为王晓彤现在所处的位置太过于偏辟，不能使用手机，让两人暂时失去了联系。
但只要两人之间的契约还在，就能够感应到彼此的存在，也能知道对方的安危，所以莫洛倒不是在安慰樱田亚希，而只是在说一个事实。
樱田亚希：“哦，那就好。”
看着脸上仍然带有一些担忧之色的樱田亚希，莫洛微微一笑，转移话题道：“怎么样，看得懂吗？”
樱田亚希：“什么？”
“那本书。”莫洛用手指了指樱田亚希手上拿着的《神秘学入门》。。
樱田亚希：“哦哦，还好吧，呵呵！”
莫洛：“是吗？那就好。”
樱田亚希脸上明显带着窘态，但莫洛并没有直接点破，而是将注意力又重新放在手里的书籍上，嘴角微微弯了弯。
因为被书本遮住的关系，樱田亚希并没有发现莫洛嘴角的弧度，她看到莫洛又开始专注的看书，也不再去打扰他，而是重新将那本《神秘学入门》翻看，一边看着，一边等待着水壶里的水烧开。
在开始接触恶灵世界神秘学的书籍时，因为两个世界不管是力量体系，还是知识传承，都存在着巨大的差异。
所以莫洛一开始并没有太放在心上，只是抱着猎奇的心态进行阅读。
但随着阅读的书籍越来越多，莫洛的态度也慢慢发生了转变，因为他已经完全被书中所记载的内容给吸引了进去。
在之前驱魔师联盟的世界，虽然也是处在末法年代，但因为有天庭和地府这等超级势力的插手，使得华夏先辈们编写的大部分道法玄术的典籍都得以完整的流传了下来。
先辈们留下来的这些典籍中，对各种异类都有着详尽的介绍，其中自然也包括了如何去对付这些异类的各种方法。
所以像莫洛这些后起的驱魔师，在碰到这些异物，或者是由他们引起的一些灵异现象时，根本不需要过多的去思考，只要按照典籍上所记载的一些方法，就可以非常简单的将问题解决掉。
是的，不需要去思考为什么会出现这样的现象，也不需要去深究这样做的原因，更不需要去理解其中的原理，只要照本宣科，就可以成为一个非常出色的驱魔师。
但，真的是这样吗？
不去思考，不去了解，只是单纯的去照本宣科，这样真的可以吗？
莫洛之前没有想过这样的问题，对这样的做法也没有觉得有什么不妥之处。
直到来到恶灵猎人的世界，接触到这边研究灵和其他一些神秘力量的著作，才猛地惊醒过来，意识到自己和大部分修道者一样，都在初期走入了歧途。
其实也不算是歧途，因为古往今来，大部分修道者都是这样走过来，只要等到他们修为高深的时候，自然而然就会去思考力量的奥秘。
但恶灵猎人的世界，因为失去了大部分的传承，导致它的力量体系不高。
但也是因此解放了这个世界神秘学研究者们的思想桎梏，让他们能够站在科学的角度，去对那些他们不理解的力量和由神秘力量引起的各种现象，进行不断地探索和解析。
在莫洛看来，科学与玄学都是在研究万事万物变化的规律，而两个世界之所以存在这么大的差异，其实也正是科学和玄学看待问题角度的不同。
科学讲究是先弄明白万事万物的规律，然后才开始进行实施；
而玄学则是先开始实施，然后在实施的过程中体悟万事万物变化的原理。
说白了科学与玄学，其实就是由难到易与由易到难的区别，在莫洛看来，二者各有优劣，本质上没有强弱之分，只有适合于不适合。
ps：写这一章的时候，受到前段时间打假的影响，想到那些所谓的武（zhong）林（guo）大（bai）师（lei），作者我也愤青了一把，阐述了下自己的观点。
先前的王晓彤空有一身蛮力，却无技巧来驾驭，所以莫洛在驱魔师联盟平台上为她购买了一本形意拳的古拳谱。
与现代因为热兵器的兴起而不断倒退，最后只能进入世界舞台的现代武术不同，在冷兵器的年代，古代拳种作为一种战斗技巧，是为了战斗才会在世界上出现。
就如鲁迅先生所说的，世界上本没有路，走得人多了，也就变成了路。
武术也一样，世界上本来也没有武术，但人经历的战斗多了，自然也就形成了各种各样的战斗技巧。
而那些经历过许多激烈战斗的人，若是侥幸能够存活下来，在晚年将自己一生中的战斗技巧进行归类总结，获得的产物就是武术。
也就是说，武术是从生死搏斗中得来的产物，是一种战斗的艺术。
（而且值得一提的是，大部分的武术其实是从野兽的捕猎动作中推演来的，所以指望用这些战斗技巧来修身养性的人，莫洛只能说，非常天才的想法。）
既然武术来自于战斗，那么对于任何拳法武术，想要精通，想要不变成花拳绣腿，那就只有回归实战这一条路。
毕竟招式是死的，人是活的，让活人不断去练死招，而不进行实践，终究只会被炼成死人。
在经过一段时间的刻苦修习后，王晓彤已经将形意古拳谱上的招式都熟记于心，而接下来她想要继续进步，就只有在实战中不断进行体悟这一条路了。
只是在平常的修炼中，虽然有莫洛不断给她喂招，但两人毕竟不是生死仇敌，在对练中都难免有些束手束脚，不能让王晓彤彻底放开手脚，也不能发挥出她身体的优势。
所以考虑再三，王晓彤最终还是向莫洛提出独自外出修行的想法，而她的目标则是一些人迹罕至的深山老林，也就是那些还没有被现代人开发的原始森林。
形意拳一共有十二形，是模范十二种动作特征而创立出来的战斗技巧。
王晓彤的想法就是进入残酷的丛林中，去观察那些仍然充满野性的野兽们的捕猎动作，并与它们进行生死搏斗，来领悟出适合自己的形意拳。
但因为之前王晓彤身上功德缕衣问题没有得到解决，所以莫洛一直拖着，不肯放她离开。
直到一个多月前，在确定王晓彤身上的功德缕衣能量耗尽后，能够通过契约的联系从他身上得到能量的补充后，莫洛这才放王晓彤出去修行。
“啊！”
樱田亚希在听到莫洛说联系不上王晓彤时，不自禁的发出一声惊呼，“联系不上了？那晓彤姐是不是出事了啊？”
莫洛：“不用担心，以晓彤的身手，不会那么容易出事的。”
以王晓彤的身体特性，普通的伤势根本就不能对她造成影响，所以在这个世界上，只要王晓彤不是专门去找死，莫洛相信，她会活得比自己还安全。
况且虽然因为距离的原因，莫洛无法用契约联系上王晓彤，而且又因为王晓彤现在所处的位置太过于偏辟，不能使用手机，让两人暂时失去了联系。
但只要两人之间的契约还在，就能够感应到彼此的存在，也能知道对方的安危，所以莫洛倒不是在安慰樱田亚希，而只是在说一个事实。
樱田亚希：“哦，那就好。”
看着脸上仍然带有一些担忧之色的樱田亚希，莫洛微微一笑，转移话题道：“怎么样，看得懂吗？”
樱田亚希：“什么？”
“那本书。”莫洛用手指了指樱田亚希手上拿着的《神秘学入门》。。
樱田亚希：“哦哦，还好吧，呵呵！”
莫洛：“是吗？那就好。”
樱田亚希脸上明显带着窘态，但莫洛并没有直接点破，而是将注意力又重新放在手里的书籍上，嘴角微微弯了弯。
因为被书本遮住的关系，樱田亚希并没有发现莫洛嘴角的弧度，她看到莫洛又开始专注的看书，也不再去打扰他，而是重新将那本《神秘学入门》翻看，一边看着，一边等待着水壶里的水烧开。
在开始接触恶灵世界神秘学的书籍时，因为两个世界不管是力量体系，还是知识传承，都存在着巨大的差异。
所以莫洛一开始并没有太放在心上，只是抱着猎奇的心态进行阅读。
但随着阅读的书籍越来越多，莫洛的态度也慢慢发生了转变，因为他已经完全被书中所记载的内容给吸引了进去。
在之前驱魔师联盟的世界，虽然也是处在末法年代，但因为有天庭和地府这等超级势力的插手，使得华夏先辈们编写的大部分道法玄术的典籍都得以完整的流传了下来。
先辈们留下来的这些典籍中，对各种异类都有着详尽的介绍，其中自然也包括了如何去对付这些异类的各种方法。
所以像莫洛这些后起的驱魔师，在碰到这些异物，或者是由他们引起的一些灵异现象时，根本不需要过多的去思考，只要按照典籍上所记载的一些方法，就可以非常简单的将问题解决掉。
是的，不需要去思考为什么会出现这样的现象，也不需要去深究这样做的原因，更不需要去理解其中的原理，只要照本宣科，就可以成为一个非常出色的驱魔师。
但，真的是这样吗？
不去思考，不去了解，只是单纯的去照本宣科，这样真的可以吗？
莫洛之前没有想过这样的问题，对这样的做法也没有觉得有什么不妥之处。
直到来到恶灵猎人的世界，接触到这边研究灵和其他一些神秘力量的著作，才猛地惊醒过来，意识到自己和大部分修道者一样，都在初期走入了歧途。
其实也不算是歧途，因为古往今来，大部分修道者都是这样走过来，只要等到他们修为高深的时候，自然而然就会去思考力量的奥秘。
但恶灵猎人的世界，因为失去了大部分的传承，导致它的力量体系不高。
但也是因此解放了这个世界神秘学研究者们的思想桎梏，让他们能够站在科学的角度，去对那些他们不理解的力量和由神秘力量引起的各种现象，进行不断地探索和解析。
在莫洛看来，科学与玄学都是在研究万事万物变化的规律，而两个世界之所以存在这么大的差异，其实也正是科学和玄学看待问题角度的不同。
科学讲究是先弄明白万事万物的规律，然后才开始进行实施；
而玄学则是先开始实施，然后在实施的过程中体悟万事万物变化的原理。
说白了科学与玄学，其实就是由难到易与由易到难的区别，在莫洛看来，二者各有优劣，本质上没有强弱之分，只有适合于不适合。
ps：写这一章的时候，受到前段时间打假的影响，想到那些所谓的武（zhong）林（guo）大（bai）师（lei），作者我也愤青了一把，阐述了下自己的观点。