第八十七章 战阵，稀缺军事技术啊
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诸位不妨思考一下我的话，也想请诸位如有稍微一点点的意向，介绍一下诸位之情况，毕竟我对诸位，并没有多少了解。各位的情况，我也并不知道。”
听闻吴凤的话，八人不禁相互看了看，欲言又止，因为不知道该说点儿什么，领头的老军转脸看了看自己的同袍，又想了想家中需要赡养的家人，管他是为谁效力呢？介绍一下自己的情况也无所谓，不妨先跟这个外来人说一下。
“这位老爷，我们八人，是琉球军中的老卒，在军伍中服役已达十年，两月前刚刚退役，回到家中，却发现家中的田产，都被乡绅、村长学霸占，我们地位低，拿不回土地，又有家人要养。
没有土地，有的，只是这手上的功夫，所以我们重新披上了甲胄，拿起兵器，希望靠着能给人充当护卫，挣口辛苦钱，养活家中老小，仅此而已。”
嗯，为了养活家人，为了有口饭吃，就这么简单，其实吴凤一开始对他们所说的故事就没有多少的期待感，因为他很清楚这群人出来当雇佣军，最大的可能也就是养活家人，别的理由的可能性都没有这一个理由的强。
“按照各位的说法，各位已经当了十年的兵，不知，擅长的技艺是什么呢？”
“如您所看到的那样，我们八人之中，有三人是弓手，剩下的五人都是长枪手。
我们弓手所配的弓箭都是我们琉球人自制的，经历几百年的弓箭，虽然军伍中也有倭国的和弓和明国的小梢弓，但是军中并没有大量的购进，军中的弓手拿着的都是这种弓箭。
我在这三名老弟兄自小就是岛上的猎户，再加上在军伍中也是使用弓箭，所以他们的箭法您不用担心，而我们剩下的几名长枪手这一手长枪的功夫也是不赖，而且我们都佩着短刀，近身我们也有一击之力。”
“我想请问诸位，你们会战阵吗？”
战阵，这是古代打仗的一个非常重要的战术。
古代冷兵器作战，一大堆人集合在一块，排成队列，相互厮杀。
如果有组织的共同行进，将军队的实力组成一个拳头出击，而对方是只会站住，等着进攻的时候就一拥而上，乌合之众一般。
那如果人数相当或者是人数相差不大，赢的绝对就是那帮会战阵的部队。
当然，前提是，会战阵的那群人不是一群脓包，要是那样，要赢就没办法了。
中华自古以来就讲究战阵，列堂堂正正之阵，主要应对的是骑兵。
在宋朝，因为燕云16州被石敬瑭出卖给了辽国，宋军因为缺乏军马，所以马军很少，这强力的马军更少。
而想要在野外野战之中打败骑兵，靠的就是战阵，而在两宋之时也就是战阵发展的高峰，各种各样的阵型，五花八门，太多太多。
自那时起，各种经过了大发展的战阵便被流传下来，现在正是明国，明国的各地的总兵、游击、将军、千总、千户、百户、千总、把总平时领军作战之时也讲究战阵，而明国周围的国家却不一定都掌握这项技术。
倭国，只有几户势力强大、传承久远的大名的家族里才有传承着战阵，这还是自唐时，派遣唐使去大唐求学而来，而在其后，各地不断分裂的各家大名打来打去，这种军法（倭人把武艺称为兵法，把我们所说的兵法称为军法），这是家族中的不传之秘。
除非你能将这一家族灭掉，要不然你很难会学到这一家族家传的军法，而如果这个家族在家族即将被灭的时候放火烧掉了整个天守，那么那些珍贵的书籍就会被大火吞灭，家族深传的军法也就失传了。
自唐之后，基本上再无朝代会像唐朝那样，会允许各国那么多的人来学兵法，学马战，学步战，学各种作战，在明朝之时，基本上各国都是派人来朝贡，然后得到大量的馈赠品，挣点儿钱而已，学习战阵的渠道很少，而且各个将门也会把这种战法作为家传之学，轻易不外传。
明国周围的这些国家，很少会有国家能掌握战阵，作战之时，基本上也就是将队伍列好，打仗之时，一般就是一拥而上，拼人多，拼兵甲，就这么简单。
明国北方的游牧民族，在作战之时，也只是沿用着元朝传下来的战术，由弓骑兵在两翼射箭，掩护重骑兵、枪骑兵快速的向前出击，一窝蜂，乌泱乌泱的往前冲，就完了。
别的战术、阵型，没听说过，也不知道。
自元之后，当年成吉思汗手下那强大的蒙古铁骑留下的财富，被蒙古人继承着的确实很少。那些战术战法，各种骑兵兵种的运用方法，逐渐的失传。
现在在广大的蒙古草原上，那些部族作战，又回到了很多年前的老办法，一窝蜂往前冲，双方就是，非常简单的硬碰硬、一波流，就没了。
战阵，其实吴凤知道也不多，但是，他却是经过后世军训过的人，他非常明白纪律性和阵型的重要性。
只要知道了这几点，其实就算不知道那些所谓的三才阵啊，什么阵的，仗也能照样打。
这阵法，可以花大价钱去明国向那些没落将门，将家族里边的兵法重金收购嘛，只要有了钱，不怕买不到那些古籍，而且，自己手下的那群武士里的很多武士是立花家族的家族武士，他们有很多家学十分深厚，他们也是学过军法的。
现在自己要大扩军、大练兵，这些武士可以给自己很多的帮助。
但是现在，吴凤问这八名老军是否会战阵，也只是，大概的了解一下琉球军到底是什么水平，这八名老军都是当兵过十年的老军，他们在军伍之中，经历了太长的时间，他们对琉球军已经可以说成是了解的不能再了解了，如果他们是会战阵的，那么说明琉球军在跟明国交流的时候，学到了不小的东西。
琉球君的战力，也会在吴凤心里的评价提高一点，但如果八名老军不会战阵，那么琉球军在吴凤眼中的评价就会更弱。
不会战阵，仅凭一腔血勇，琉球军很难对自己有什么危险。
列阵之时，以自己武士的精锐善战，对上琉球军，简直不能太简单。
自己打算掠夺琉球沿海，掠夺财富、丁口的计划，也就可以实施了。
之前说的唠一唠，探探口风，了解了解情况，其实也就说的这一点。
琉球的情况，吴凤所知的实在是太少，只能根据自己进了这琉球，入了这首里城的所看、所闻，来进行判断，而如果可以从这八名老军这里得到自己想要的信息，那是最好。
只是这八名老军是琉球人，如果要让他们知道自己要劫掠琉球沿海的人口，他们会不会反抗？
这是个问题。
诸位不妨思考一下我的话，也想请诸位如有稍微一点点的意向，介绍一下诸位之情况，毕竟我对诸位，并没有多少了解。各位的情况，我也并不知道。”
听闻吴凤的话，八人不禁相互看了看，欲言又止，因为不知道该说点儿什么，领头的老军转脸看了看自己的同袍，又想了想家中需要赡养的家人，管他是为谁效力呢？介绍一下自己的情况也无所谓，不妨先跟这个外来人说一下。
“这位老爷，我们八人，是琉球军中的老卒，在军伍中服役已达十年，两月前刚刚退役，回到家中，却发现家中的田产，都被乡绅、村长学霸占，我们地位低，拿不回土地，又有家人要养。
没有土地，有的，只是这手上的功夫，所以我们重新披上了甲胄，拿起兵器，希望靠着能给人充当护卫，挣口辛苦钱，养活家中老小，仅此而已。”
嗯，为了养活家人，为了有口饭吃，就这么简单，其实吴凤一开始对他们所说的故事就没有多少的期待感，因为他很清楚这群人出来当雇佣军，最大的可能也就是养活家人，别的理由的可能性都没有这一个理由的强。
“按照各位的说法，各位已经当了十年的兵，不知，擅长的技艺是什么呢？”
“如您所看到的那样，我们八人之中，有三人是弓手，剩下的五人都是长枪手。
我们弓手所配的弓箭都是我们琉球人自制的，经历几百年的弓箭，虽然军伍中也有倭国的和弓和明国的小梢弓，但是军中并没有大量的购进，军中的弓手拿着的都是这种弓箭。
我在这三名老弟兄自小就是岛上的猎户，再加上在军伍中也是使用弓箭，所以他们的箭法您不用担心，而我们剩下的几名长枪手这一手长枪的功夫也是不赖，而且我们都佩着短刀，近身我们也有一击之力。”
“我想请问诸位，你们会战阵吗？”
战阵，这是古代打仗的一个非常重要的战术。
古代冷兵器作战，一大堆人集合在一块，排成队列，相互厮杀。
如果有组织的共同行进，将军队的实力组成一个拳头出击，而对方是只会站住，等着进攻的时候就一拥而上，乌合之众一般。
那如果人数相当或者是人数相差不大，赢的绝对就是那帮会战阵的部队。
当然，前提是，会战阵的那群人不是一群脓包，要是那样，要赢就没办法了。
中华自古以来就讲究战阵，列堂堂正正之阵，主要应对的是骑兵。
在宋朝，因为燕云16州被石敬瑭出卖给了辽国，宋军因为缺乏军马，所以马军很少，这强力的马军更少。
而想要在野外野战之中打败骑兵，靠的就是战阵，而在两宋之时也就是战阵发展的高峰，各种各样的阵型，五花八门，太多太多。
自那时起，各种经过了大发展的战阵便被流传下来，现在正是明国，明国的各地的总兵、游击、将军、千总、千户、百户、千总、把总平时领军作战之时也讲究战阵，而明国周围的国家却不一定都掌握这项技术。
倭国，只有几户势力强大、传承久远的大名的家族里才有传承着战阵，这还是自唐时，派遣唐使去大唐求学而来，而在其后，各地不断分裂的各家大名打来打去，这种军法（倭人把武艺称为兵法，把我们所说的兵法称为军法），这是家族中的不传之秘。
除非你能将这一家族灭掉，要不然你很难会学到这一家族家传的军法，而如果这个家族在家族即将被灭的时候放火烧掉了整个天守，那么那些珍贵的书籍就会被大火吞灭，家族深传的军法也就失传了。
自唐之后，基本上再无朝代会像唐朝那样，会允许各国那么多的人来学兵法，学马战，学步战，学各种作战，在明朝之时，基本上各国都是派人来朝贡，然后得到大量的馈赠品，挣点儿钱而已，学习战阵的渠道很少，而且各个将门也会把这种战法作为家传之学，轻易不外传。
明国周围的这些国家，很少会有国家能掌握战阵，作战之时，基本上也就是将队伍列好，打仗之时，一般就是一拥而上，拼人多，拼兵甲，就这么简单。
明国北方的游牧民族，在作战之时，也只是沿用着元朝传下来的战术，由弓骑兵在两翼射箭，掩护重骑兵、枪骑兵快速的向前出击，一窝蜂，乌泱乌泱的往前冲，就完了。
别的战术、阵型，没听说过，也不知道。
自元之后，当年成吉思汗手下那强大的蒙古铁骑留下的财富，被蒙古人继承着的确实很少。那些战术战法，各种骑兵兵种的运用方法，逐渐的失传。
现在在广大的蒙古草原上，那些部族作战，又回到了很多年前的老办法，一窝蜂往前冲，双方就是，非常简单的硬碰硬、一波流，就没了。
战阵，其实吴凤知道也不多，但是，他却是经过后世军训过的人，他非常明白纪律性和阵型的重要性。
只要知道了这几点，其实就算不知道那些所谓的三才阵啊，什么阵的，仗也能照样打。
这阵法，可以花大价钱去明国向那些没落将门，将家族里边的兵法重金收购嘛，只要有了钱，不怕买不到那些古籍，而且，自己手下的那群武士里的很多武士是立花家族的家族武士，他们有很多家学十分深厚，他们也是学过军法的。
现在自己要大扩军、大练兵，这些武士可以给自己很多的帮助。
但是现在，吴凤问这八名老军是否会战阵，也只是，大概的了解一下琉球军到底是什么水平，这八名老军都是当兵过十年的老军，他们在军伍之中，经历了太长的时间，他们对琉球军已经可以说成是了解的不能再了解了，如果他们是会战阵的，那么说明琉球军在跟明国交流的时候，学到了不小的东西。
琉球君的战力，也会在吴凤心里的评价提高一点，但如果八名老军不会战阵，那么琉球军在吴凤眼中的评价就会更弱。
不会战阵，仅凭一腔血勇，琉球军很难对自己有什么危险。
列阵之时，以自己武士的精锐善战，对上琉球军，简直不能太简单。
自己打算掠夺琉球沿海，掠夺财富、丁口的计划，也就可以实施了。
之前说的唠一唠，探探口风，了解了解情况，其实也就说的这一点。
琉球的情况，吴凤所知的实在是太少，只能根据自己进了这琉球，入了这首里城的所看、所闻，来进行判断，而如果可以从这八名老军这里得到自己想要的信息，那是最好。
只是这八名老军是琉球人，如果要让他们知道自己要劫掠琉球沿海的人口，他们会不会反抗？
这是个问题。