第五章 诗人选拔赛
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这岐州啊!我以为是现在地图上的陕西岐山县,后来才知道,这岐州是陕西现在的凤翔县。我和晓萱在官道上赶了两天的马车,终于是到了这岐州。
官道有点类似于我们现在的国道,要说这唐朝的官道啊!还真有意思,每隔十里必有客馆和驿站。
这客馆就是为来往官道上的平民提供住宿的,驿站是为唐朝的公务员提供住宿的地方。不过,驿站也会出租马匹。
比如你在甲驿站租了一匹马,他收了押金后会开个条子给你。你到了乙驿站之后,拿出条子,归还马匹,他就会退给你押金。这和我们现在的城市公共出租自行车非常相像。
但无论是客馆还是驿站,都有唐朝的文人在墙上面刻上自己写的诗句。你千万不要以为唐朝的诗人这么没有公德心,在墙上乱涂乱画。
在那个传播方式极为不便的年代,只有将自己的诗刻在公共的地方,才会流传开来。这是古代特有的一种传播方法,哪像现在的人没有公德心,旅游景点到处都被人刻上某某到此一游,某某某我爱你,你倒是写首诗刻在上面啊!
到了岐州,我们找了一家客馆(栈)住了下来。因为虽然我们到了岐州,但是岐州这么大,我们上哪找答案去?既然“他”叫我们我来岐州,肯定有“他”的用意。我们在客栈住了下来,突然间觉得非常无聊。这古代又不可以上网,玩游戏之类的,我决定和晓萱出去逛街和街拍。
要说这岐州,虽说不是大城市。但作为离首都长安最近的一个城市,那也是相当的繁华啊!因为这是长安西边丝绸之路的重要节点,来往的客商和贩卖的货物为这岐州城添了不少的热闹。大街上叫卖的、杂耍的、作诗娱乐的等等,那真是让我看都看不过来。
不过我好奇一点,这大街这么多人,但女人却很少见到,见到的也大多是一些中老年妇女和小女孩,年轻女性基本没看到几个。
后来想了一下才明白,这古代的未婚女性,没结婚之前基本很少出门,所谓待字闺中嘛!不过我想不是她们不想出门,她们一定是非常想出门。你想啊,这外面多热闹,一个人待在家里无聊死了。
而且,大街上帅哥这么多,要是哪天偶遇一个向我这样的翩翩公子,春心荡漾了起来。说不定马上就暗生情愫,芳心暗许了。
当然这一句只是玩笑啦!古代的礼法森严,她们要是没有父母的同意就出门,在大街上抛头露面,回家肯定会被父母责骂甚至责罚。
白居易有诗云:“杨家有女初长成,养在深闺人不识”。当然,这个“杨家有女”不是说的我家媳妇儿杨晓萱啊!说的是贵妃杨玉环。而这个“人不识”到底是说她不认识别人,还是别人不认识她呢!还是都不认识?
我想在这条街上,能够大摇大摆毫无顾忌的走在街上的未婚女性,也只有晓萱了。毕竟她是穿越过来的,不受这里礼法的约束。
而礼法之所以约束未婚女性在街上抛头露面,就是为了防止她们有一天突然“少女怀春”,把持不住自己,一失足,则成千古恨。那些被“禁闭”在家里的少女们,由于长期得不到精神安慰,便慢慢形成了闺怨。
一些有点文化的就用诗词来排解心中的苦闷,就像宋代欧阳修写的那般“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数…………泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。所以啊!这少女情怀总是湿。诗?湿,还是诗?我晕了。
但如果要我评价这种对女性不公平的礼法制度,作为一个有着传统直男癌的我,绝对是支持这种礼法制度的,甚至我还希望这种制度能够在现代实行起来。
看看现代这些浮躁的人啊!有多少女性没有被礼法约束,一失足掉进了水里。晓萱当初就是没有被礼法约束,一冲动,掉进了水里湿了身。后来我从水里把她拉了起来,本想等到我们结婚之后我才准备和她在水里游玩。
但一想她已经被水打湿了身,我又何必还要等到结婚之后呢!然而,直男癌的我还是有深深的chunv情结,这个东西在我心中始终是一个结,只是这个结并不影响我和晓萱的感情。
也许有的看官特别是女看官,觉得我特别虚伪,得了便宜还卖乖。要是真的执行这种制度,女性都不出门的话,我怎么会认识晓萱并和她谈恋爱,又怎么会在这里矫情。
其实要真的执行这种制度,即使我没有遇到晓萱和她谈恋爱。但至少女性很少出门,我以后找的老婆是chunv的概率要比现在大的多。女性要真的婚前落水湿身的话,绝对会受到礼法和道德的双重压力。
当然,要真的执行这种礼法的话,估计很多人都找不到机会了。女人找不到,男人更难找到。毕竟,女人不醉,男人哪有机会呢!呵呵。
闲话少叙,切入正题。我和晓萱东逛逛,西逛逛。一路上她开心的边逛边买小吃和胭脂。我则不停的给她拍照,记录一个个的幸福美好瞬间。
这小吃啊!都是我们现代没有的。比如说有一个叫“喜徳福”的小吃,我都不知道这个是什么材料做的,外表看起来没有食欲,但是吃起来却是蛮香的。只能说古代很多的小吃和手艺,到了我们现代就已经失传了。
当然,我能吃上小吃,完全是我身边这位女王大人的赏赐。她吃的高兴了就偶尔喂我吃几口,这把我给幸福得。
还有胭脂,我说这胭脂不就是粉底嘛,有什么好买的,她却说这个胭脂的香味她从来没闻过,所以要买一盒。
我们慢慢的逛到了一个名叫“翠里坊”的地方,说到“坊”,我解释一下什么叫做“坊”,“坊”按照我们现代的概念的话,就相当于城市的小区。
古代的“坊”的功能就相当于一个小型城镇。一个城市就是由大大小小的“坊”和其他的一些功能区组成,一个“坊”里面大概有上万人居住。
“坊”的四周都有围墙围着,只留一个大门供坊里居民出入。坊外有一个牌楼,俗称牌坊。坊里则和我们现在的城镇街道差不多,商业、娱乐、休闲、生活、食宿那是一应俱全。
一些坊里人没事的时候就喜欢聚在一起唠嗑、聊八卦。坊里又称坊间,坊间这个词我们现在还在用。比如据坊间传闻,某某和某某怎样,某某又和某某某怎样。还有坊里的邻居称为街坊等等。其实现在城镇中的巷弄、里、胡同、弄堂都是“坊”的缩小版。
这个翠里坊的大门边围聚了很多人,我和晓萱本着发扬中国人爱凑热闹的文化,便加入了围观人群。
翠里坊张贴着来自一张官方的告示。告示上写着一篇非常好看的繁体字,连我这种不懂书法的人都能看出写这篇告示的人书法了得。
而告示上的内容大意是:当朝宰相张九龄和大诗人孟浩然两位文坛巨匠相继离世,他们的离世,是文坛非常大的损失。诗坛决定搞一个诗人选拔赛,而且邀请了其他的大诗人贺知章、王昌龄、王维、李白、崔灏、王之涣、杜甫等做评委。被他们选中的诗人就会允许加入他们的诗坛俱乐部。
当然,古代是没有俱乐部的,我这只是一个比喻。而且诗人选拔赛就在明天的岐州岳华大酒楼举行。
我一看这些评委的名字,个个都是非常的熟悉,而且他们的诗在我们现代来说都是耳熟能详的,于是我便有了明天去看热闹的打算。你想啊,如果有机会能同时见到很多的诗人。换作是你,你会去看吗?
这就好比我们现代能同时见到我们喜欢的明星一样。我向晓萱问道:你要去凑热闹吗?这些可都是唐朝的大明星哦!晓萱则回道:当然要去啊,我可从来没有见过李白长什么样,不知道帅不帅。只是没想到古代也和我们现代搞歌手选拔赛一样搞诗人选拔赛。
我们边说边走回了客栈,此时天已经慢慢了的黑了,街上的行人渐渐的少了起来。我望着天上最早升起的几颗星星,心里想道,我们会找到穿越来的答案麽?我们会穿越回去麽?
当我们刚走进客栈时,外边响起了鼓声,接着全城也都想响起了鼓声。这时外面街道上有一对穿着制服打着更的人边走边说道:日落西山,百鸟归巢。鼓响三遍,切莫再出。
晓萱问我这是什么意思?我想了一下说道:这很可能是宵禁,就是禁止晚上出门在街上溜达。那他为什么又要敲鼓呢?晓萱继续向我问道。我则不确定的说:敲鼓也许是提醒人们赶快回家,你没听那人说“鼓响三遍,切莫再出”嘛!晓萱释惑般的慢慢点了点头说:哦~!
这一天我们逛的很累,吃过晚饭后。我们、我们、我们本想那啥,但身在异地,不知道那啥时会不会影响隔壁,所以便聊了一会儿天就慢慢的睡着了。
我梦见我去参加诗人选拔赛,结果写出来的诗非常之好。王维、李白他们争相给我敬酒。忽然冒出一个公主,见我长的又帅诗又写的又好,于是强迫我当驸马。晓萱想阻止但被一群人拦着,我看着晓萱伤心的坐在地上痛哭,而我却无能为力,便也伤心的哭了起来。然后,我就醒了。幸好只是一个梦,但眼角却留有眼泪。看来我在梦中哭的时候,现实中也不知觉的哭了起来。
我醒来时已经天明,其实是被鼓声吵醒的。想不到这唐朝城市不仅天黑要敲鼓,天亮也要敲鼓。而晓萱则还睡得香甜。看着她嘴角弯弯的笑容,我猜她肯定是在做什么美梦。
早上大概九点钟左右吧!我和晓萱问了店里伙计岳华大酒楼的地址,然后向岳华大酒楼走去。伙计说这岳华大酒楼在岳华街,离此一柱香的路程。我和晓萱几经打听,终于来到了岳华大酒楼。
此时,这岳华大酒楼外面可是人山人海。我们挤进人群,想要进去,却被酒楼伙计拦着要收费。我问他为何要收费?他说这诗人选拔赛可不是经常有的,里面的评委都是大诗人,想要现场看大诗人点评诗人选手,就得交入场费。
我们无奈,交了一百文钱,选了个vip的位置便进了酒楼。敢情这酒楼就和现代的电视台选拔歌手一样,你要是想去现场看比赛,就得掏钱买票。这酒楼总共三层,诗人选拔现场是在二楼,二楼的空间非常大,足够容得下五百人。此时二楼也已是人潮簇动,我和晓萱找到了我们的位置,所谓的vip,就是一个比较靠前的位置。
我们坐在观众席上,此时人群异常兴奋,都在议论着今天的诗人选拔。
突然不知谁喊了一句评委来了,人群都望向楼梯口。我和晓萱也望向了楼梯口。接着传来一阵鼓掌声和欢呼声。而我和晓萱,也终于见到了传说中的那些大诗人。他们七个人,从人群走到了我面前的评委席上。七人有老有少,而我和晓萱则一个不认识。
只听过他们的名字和他们写的诗,没见过他们本人。我则向旁边一个看起来向读书人,年龄和我差不多大的年轻人拱手施礼道:郎君安好!愚从山野中而来,因仰慕这些诗人的诗作,故今日特来一睹这些大诗人的真容。可奈何愚从未见过这些诗人,若郎君识得,便请郎君指教一二。
这个年轻人回礼道:仁兄过谦了,这台上的大诗人。从左往右数,他们分别是杜甫杜子美、崔灏崔寺丞、李白李太白、王维王摩诘、王昌龄王少伯、王之涣王季凌、贺知章贺季真。我则再次拱手施礼道:多谢郎君为愚解惑。
然后我在仔细的看了一遍,他们是按照年龄排的顺序。左边最小右边最大。看来,这里面杜甫最小,贺知章最大啊!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
这岐州啊!我以为是现在地图上的陕西岐山县,后来才知道,这岐州是陕西现在的凤翔县。我和晓萱在官道上赶了两天的马车,终于是到了这岐州。
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这客馆就是为来往官道上的平民提供住宿的,驿站是为唐朝的公务员提供住宿的地方。不过,驿站也会出租马匹。
比如你在甲驿站租了一匹马,他收了押金后会开个条子给你。你到了乙驿站之后,拿出条子,归还马匹,他就会退给你押金。这和我们现在的城市公共出租自行车非常相像。
但无论是客馆还是驿站,都有唐朝的文人在墙上面刻上自己写的诗句。你千万不要以为唐朝的诗人这么没有公德心,在墙上乱涂乱画。
在那个传播方式极为不便的年代,只有将自己的诗刻在公共的地方,才会流传开来。这是古代特有的一种传播方法,哪像现在的人没有公德心,旅游景点到处都被人刻上某某到此一游,某某某我爱你,你倒是写首诗刻在上面啊!
到了岐州,我们找了一家客馆(栈)住了下来。因为虽然我们到了岐州,但是岐州这么大,我们上哪找答案去?既然“他”叫我们我来岐州,肯定有“他”的用意。我们在客栈住了下来,突然间觉得非常无聊。这古代又不可以上网,玩游戏之类的,我决定和晓萱出去逛街和街拍。
要说这岐州,虽说不是大城市。但作为离首都长安最近的一个城市,那也是相当的繁华啊!因为这是长安西边丝绸之路的重要节点,来往的客商和贩卖的货物为这岐州城添了不少的热闹。大街上叫卖的、杂耍的、作诗娱乐的等等,那真是让我看都看不过来。
不过我好奇一点,这大街这么多人,但女人却很少见到,见到的也大多是一些中老年妇女和小女孩,年轻女性基本没看到几个。
后来想了一下才明白,这古代的未婚女性,没结婚之前基本很少出门,所谓待字闺中嘛!不过我想不是她们不想出门,她们一定是非常想出门。你想啊,这外面多热闹,一个人待在家里无聊死了。
而且,大街上帅哥这么多,要是哪天偶遇一个向我这样的翩翩公子,春心荡漾了起来。说不定马上就暗生情愫,芳心暗许了。
当然这一句只是玩笑啦!古代的礼法森严,她们要是没有父母的同意就出门,在大街上抛头露面,回家肯定会被父母责骂甚至责罚。
白居易有诗云:“杨家有女初长成,养在深闺人不识”。当然,这个“杨家有女”不是说的我家媳妇儿杨晓萱啊!说的是贵妃杨玉环。而这个“人不识”到底是说她不认识别人,还是别人不认识她呢!还是都不认识?
我想在这条街上,能够大摇大摆毫无顾忌的走在街上的未婚女性,也只有晓萱了。毕竟她是穿越过来的,不受这里礼法的约束。
而礼法之所以约束未婚女性在街上抛头露面,就是为了防止她们有一天突然“少女怀春”,把持不住自己,一失足,则成千古恨。那些被“禁闭”在家里的少女们,由于长期得不到精神安慰,便慢慢形成了闺怨。
一些有点文化的就用诗词来排解心中的苦闷,就像宋代欧阳修写的那般“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数…………泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”。所以啊!这少女情怀总是湿。诗?湿,还是诗?我晕了。
但如果要我评价这种对女性不公平的礼法制度,作为一个有着传统直男癌的我,绝对是支持这种礼法制度的,甚至我还希望这种制度能够在现代实行起来。
看看现代这些浮躁的人啊!有多少女性没有被礼法约束,一失足掉进了水里。晓萱当初就是没有被礼法约束,一冲动,掉进了水里湿了身。后来我从水里把她拉了起来,本想等到我们结婚之后我才准备和她在水里游玩。
但一想她已经被水打湿了身,我又何必还要等到结婚之后呢!然而,直男癌的我还是有深深的chunv情结,这个东西在我心中始终是一个结,只是这个结并不影响我和晓萱的感情。
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其实要真的执行这种制度,即使我没有遇到晓萱和她谈恋爱。但至少女性很少出门,我以后找的老婆是chunv的概率要比现在大的多。女性要真的婚前落水湿身的话,绝对会受到礼法和道德的双重压力。
当然,要真的执行这种礼法的话,估计很多人都找不到机会了。女人找不到,男人更难找到。毕竟,女人不醉,男人哪有机会呢!呵呵。
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这小吃啊!都是我们现代没有的。比如说有一个叫“喜徳福”的小吃,我都不知道这个是什么材料做的,外表看起来没有食欲,但是吃起来却是蛮香的。只能说古代很多的小吃和手艺,到了我们现代就已经失传了。
当然,我能吃上小吃,完全是我身边这位女王大人的赏赐。她吃的高兴了就偶尔喂我吃几口,这把我给幸福得。
还有胭脂,我说这胭脂不就是粉底嘛,有什么好买的,她却说这个胭脂的香味她从来没闻过,所以要买一盒。
我们慢慢的逛到了一个名叫“翠里坊”的地方,说到“坊”,我解释一下什么叫做“坊”,“坊”按照我们现代的概念的话,就相当于城市的小区。
古代的“坊”的功能就相当于一个小型城镇。一个城市就是由大大小小的“坊”和其他的一些功能区组成,一个“坊”里面大概有上万人居住。
“坊”的四周都有围墙围着,只留一个大门供坊里居民出入。坊外有一个牌楼,俗称牌坊。坊里则和我们现在的城镇街道差不多,商业、娱乐、休闲、生活、食宿那是一应俱全。
一些坊里人没事的时候就喜欢聚在一起唠嗑、聊八卦。坊里又称坊间,坊间这个词我们现在还在用。比如据坊间传闻,某某和某某怎样,某某又和某某某怎样。还有坊里的邻居称为街坊等等。其实现在城镇中的巷弄、里、胡同、弄堂都是“坊”的缩小版。
这个翠里坊的大门边围聚了很多人,我和晓萱本着发扬中国人爱凑热闹的文化,便加入了围观人群。
翠里坊张贴着来自一张官方的告示。告示上写着一篇非常好看的繁体字,连我这种不懂书法的人都能看出写这篇告示的人书法了得。
而告示上的内容大意是:当朝宰相张九龄和大诗人孟浩然两位文坛巨匠相继离世,他们的离世,是文坛非常大的损失。诗坛决定搞一个诗人选拔赛,而且邀请了其他的大诗人贺知章、王昌龄、王维、李白、崔灏、王之涣、杜甫等做评委。被他们选中的诗人就会允许加入他们的诗坛俱乐部。
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我一看这些评委的名字,个个都是非常的熟悉,而且他们的诗在我们现代来说都是耳熟能详的,于是我便有了明天去看热闹的打算。你想啊,如果有机会能同时见到很多的诗人。换作是你,你会去看吗?
这就好比我们现代能同时见到我们喜欢的明星一样。我向晓萱问道:你要去凑热闹吗?这些可都是唐朝的大明星哦!晓萱则回道:当然要去啊,我可从来没有见过李白长什么样,不知道帅不帅。只是没想到古代也和我们现代搞歌手选拔赛一样搞诗人选拔赛。
我们边说边走回了客栈,此时天已经慢慢了的黑了,街上的行人渐渐的少了起来。我望着天上最早升起的几颗星星,心里想道,我们会找到穿越来的答案麽?我们会穿越回去麽?
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晓萱问我这是什么意思?我想了一下说道:这很可能是宵禁,就是禁止晚上出门在街上溜达。那他为什么又要敲鼓呢?晓萱继续向我问道。我则不确定的说:敲鼓也许是提醒人们赶快回家,你没听那人说“鼓响三遍,切莫再出”嘛!晓萱释惑般的慢慢点了点头说:哦~!
这一天我们逛的很累,吃过晚饭后。我们、我们、我们本想那啥,但身在异地,不知道那啥时会不会影响隔壁,所以便聊了一会儿天就慢慢的睡着了。
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我醒来时已经天明,其实是被鼓声吵醒的。想不到这唐朝城市不仅天黑要敲鼓,天亮也要敲鼓。而晓萱则还睡得香甜。看着她嘴角弯弯的笑容,我猜她肯定是在做什么美梦。
早上大概九点钟左右吧!我和晓萱问了店里伙计岳华大酒楼的地址,然后向岳华大酒楼走去。伙计说这岳华大酒楼在岳华街,离此一柱香的路程。我和晓萱几经打听,终于来到了岳华大酒楼。
此时,这岳华大酒楼外面可是人山人海。我们挤进人群,想要进去,却被酒楼伙计拦着要收费。我问他为何要收费?他说这诗人选拔赛可不是经常有的,里面的评委都是大诗人,想要现场看大诗人点评诗人选手,就得交入场费。
我们无奈,交了一百文钱,选了个vip的位置便进了酒楼。敢情这酒楼就和现代的电视台选拔歌手一样,你要是想去现场看比赛,就得掏钱买票。这酒楼总共三层,诗人选拔现场是在二楼,二楼的空间非常大,足够容得下五百人。此时二楼也已是人潮簇动,我和晓萱找到了我们的位置,所谓的vip,就是一个比较靠前的位置。
我们坐在观众席上,此时人群异常兴奋,都在议论着今天的诗人选拔。
突然不知谁喊了一句评委来了,人群都望向楼梯口。我和晓萱也望向了楼梯口。接着传来一阵鼓掌声和欢呼声。而我和晓萱,也终于见到了传说中的那些大诗人。他们七个人,从人群走到了我面前的评委席上。七人有老有少,而我和晓萱则一个不认识。
只听过他们的名字和他们写的诗,没见过他们本人。我则向旁边一个看起来向读书人,年龄和我差不多大的年轻人拱手施礼道:郎君安好!愚从山野中而来,因仰慕这些诗人的诗作,故今日特来一睹这些大诗人的真容。可奈何愚从未见过这些诗人,若郎君识得,便请郎君指教一二。
这个年轻人回礼道:仁兄过谦了,这台上的大诗人。从左往右数,他们分别是杜甫杜子美、崔灏崔寺丞、李白李太白、王维王摩诘、王昌龄王少伯、王之涣王季凌、贺知章贺季真。我则再次拱手施礼道:多谢郎君为愚解惑。
然后我在仔细的看了一遍,他们是按照年龄排的顺序。左边最小右边最大。看来,这里面杜甫最小,贺知章最大啊!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。