第一百零三章 正阴佛牌
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佛牌可以分为正牌和阴牌两种。正佛牌是没有灵体的，简言之正牌才是真正的神，常见的正佛牌有很多种，比如印度神教三大主神之一的湿婆，泰国十大高僧之一的龙普托，还有四面神、崇迪、象神等等一些，是不需要供奉的，特殊情况下需要避讳。不同的佛像主不同的运势，崇迪主正财偏财，象神主学业，正牌的制作材料一般是寺庙香灰、花粉、庙殿砖灰之类的，做好后由寺庙高僧加持。在泰国寺庙里请的佛牌，基本上都是正牌。因为阴牌在泰国是上不了台面的东西。
泰国的师父也可以分为两种，一种是龙婆，另一种叫阿赞。龙婆是寺庙里的出家人，阿赞则是在家修习的法师。他们都可以做正佛牌，靠着是自己的力量请神来加持这些正牌，去帮助恭请的人，正佛牌无害，任何人都可以请。
而阴牌，又称为鬼牌。正牌和阴牌最大的区别就是，正牌不入灵，只身神像，而阴牌是入灵的。龙婆极少做阴牌，基本上所有的阴牌全部出自于阿赞之手。他们在做阴牌的时候，会随便抓来一个灵体放在牌里禁锢起来，灵体往往是想要超度，想要往生的，根本不愿意做牌，更别提会帮助人类。当然也有很少数的灵体是自愿的。有句话叫人鬼殊途，即使灵体再怎么喜欢你，可到底它还是阴的，他和我们的气场并不一样，在我们身边就会带来不好的影响。阴牌多是以超度灵魂而制作的灵魂容器，而现在的社会都是以利益最大化为主，一些阿赞丧失了职业道德，有的把它制作成愿阴牌或者当做正牌来卖。
阴牌也有很多种，古曼、派烫、九尾狐等等。阴牌是需要供奉的，古曼里入的是小鬼灵供奉小孩子喜欢的东西；派烫多人男大灵则供奉香烟酒水之类的；九尾狐入女大灵供奉着香水化妆品之类的。
制作阴牌也需要相应的“阴料”。比如需要死人的头骨盆骨股骨、头发指甲。坟头草坟头土等，不同地方有着不同的作用，有的还加入了阿赞自己的头发。制作过程也是成模之后要浸泡在尸油中或者埋在坟头一段时间在拿出来由阿赞加持。
请阴牌前必须至少要请一尊正牌，而且正阴佛牌不得放在一起，否则被反噬的几率很大。国内游人去泰国求佛牌遭到反噬的人也不在少数。不管是正阴佛牌，如果请的好，会帮你挡灾消灾，若请不好，不但会殃及到身边的人，有时候连自己的性命都难保。
难道真的正如董仁民所说的那样，这尊外表光鲜亮丽的神像下，隐藏着的是一块来路不明的泰国佛牌？
大卡皱起眉头：那校长您的意思是？神像里放的是一个阴牌，才会惹来祸灾。
董仁民：他的作为是在亵渎神像，用佛牌做坏事必定会遭到报应，每个行业都有每个行业的规矩，鬼神亦是如此。咳咳咳！！
大卡：都过去几十年了，梁九大还是不肯放过你啊……
董仁民：我将诡异神像弃之钟楼，隐晦之地会使阴牌发生变异，反噬购入者的身体。我想梁九大肯定也注意到了这一点，咳咳咳………咳咳咳！！
董仁民每说一句话，都要咳嗽几声，大卡便问：董校长！您这咳嗽……不要紧吧？
“想起那晚雨夜的事情，我的喉咙还隐隐作痛，咳咳咳！！”说着摸了摸自己的脖子。
“那校长您又为何会被关在这种鬼地方？”大卡问道。
董仁民坐在地上，烟头散了一地，一根接一根的抽着烟，大卡阻止：“校长您咳嗽的这么厉害，还抽这么多烟……”
“我已经好几个月没有抽烟了，就让我抽过瘾吧！”董仁民点上烟，又说讲述起来。
————
西门再次被打开的时候，正值去年年底的银行资格考试那天。西门和第三操场附近很冷清，根本没人敢去，自然也不会状有监控录像了。不管是学生还是老师，多少都有听闻西门的传闻，谁也不想去冒着生死的危险打开西门。所以西门的打开是谁所为，校方也并无从知晓。
门被打开后，一天之内连死两人，这可慌了董仁民，转校辞职风波再次席卷真星师范大学。而十年前那晚的警告也在董仁民身上开始应验。之后的几日，他开始突发各种病症，咳嗽加剧，每天都会咳出很多血痰。实在是无法处理学校内务了。
校委会商议让董校长住院治疗，届时会选举一位名叫蒋冕丞的人代理校长。这个决议遭到董仁民的强烈反对。这个蒋冕丞心机叵测，已经垂涎校长之位好多年，他决不能把校长之位拱手相让！
在选举会上，除校长不得参与投票外，蒋冕丞竟然全票当选真星师范大学代理校长，在校长未康复前，全权处理学校内务。
蒋冕丞这人的个人作风和上位心里是大家有目共睹的，学校里没有多少人喜欢他，可这个结果让人出乎意外，无非是蒋冕丞买通了校委会，买通了老师们拉票。他们为了满足自己的一己私欲，而违背了良心，这让董仁民非常气愤，当场吐血。
随后的几日，董仁民为了不让蒋冕丞坐上代理校长的位置，不顾自己的身体状况，坚持带病上班，校委会也拿他没办法，若是校长不亲自交接，代理校长根本无法上任。
但最着急的还属蒋冕丞，董仁民多在位一天，他就会多一天的焦虑。只要除掉董仁民，他的校长宝座才能做得安心
董仁民的一生都献给了教育事业，双亲已故，无子无女，至今也没有成家，身边也已无牵无挂。蒋冕丞察觉到了他这一特点加以利用，对外界慌称董校长去外地治病。
于是在一个月黑风高的夜晚…………
佛牌可以分为正牌和阴牌两种。正佛牌是没有灵体的，简言之正牌才是真正的神，常见的正佛牌有很多种，比如印度神教三大主神之一的湿婆，泰国十大高僧之一的龙普托，还有四面神、崇迪、象神等等一些，是不需要供奉的，特殊情况下需要避讳。不同的佛像主不同的运势，崇迪主正财偏财，象神主学业，正牌的制作材料一般是寺庙香灰、花粉、庙殿砖灰之类的，做好后由寺庙高僧加持。在泰国寺庙里请的佛牌，基本上都是正牌。因为阴牌在泰国是上不了台面的东西。
泰国的师父也可以分为两种，一种是龙婆，另一种叫阿赞。龙婆是寺庙里的出家人，阿赞则是在家修习的法师。他们都可以做正佛牌，靠着是自己的力量请神来加持这些正牌，去帮助恭请的人，正佛牌无害，任何人都可以请。
而阴牌，又称为鬼牌。正牌和阴牌最大的区别就是，正牌不入灵，只身神像，而阴牌是入灵的。龙婆极少做阴牌，基本上所有的阴牌全部出自于阿赞之手。他们在做阴牌的时候，会随便抓来一个灵体放在牌里禁锢起来，灵体往往是想要超度，想要往生的，根本不愿意做牌，更别提会帮助人类。当然也有很少数的灵体是自愿的。有句话叫人鬼殊途，即使灵体再怎么喜欢你，可到底它还是阴的，他和我们的气场并不一样，在我们身边就会带来不好的影响。阴牌多是以超度灵魂而制作的灵魂容器，而现在的社会都是以利益最大化为主，一些阿赞丧失了职业道德，有的把它制作成愿阴牌或者当做正牌来卖。
阴牌也有很多种，古曼、派烫、九尾狐等等。阴牌是需要供奉的，古曼里入的是小鬼灵供奉小孩子喜欢的东西；派烫多人男大灵则供奉香烟酒水之类的；九尾狐入女大灵供奉着香水化妆品之类的。
制作阴牌也需要相应的“阴料”。比如需要死人的头骨盆骨股骨、头发指甲。坟头草坟头土等，不同地方有着不同的作用，有的还加入了阿赞自己的头发。制作过程也是成模之后要浸泡在尸油中或者埋在坟头一段时间在拿出来由阿赞加持。
请阴牌前必须至少要请一尊正牌，而且正阴佛牌不得放在一起，否则被反噬的几率很大。国内游人去泰国求佛牌遭到反噬的人也不在少数。不管是正阴佛牌，如果请的好，会帮你挡灾消灾，若请不好，不但会殃及到身边的人，有时候连自己的性命都难保。
难道真的正如董仁民所说的那样，这尊外表光鲜亮丽的神像下，隐藏着的是一块来路不明的泰国佛牌？
大卡皱起眉头：那校长您的意思是？神像里放的是一个阴牌，才会惹来祸灾。
董仁民：他的作为是在亵渎神像，用佛牌做坏事必定会遭到报应，每个行业都有每个行业的规矩，鬼神亦是如此。咳咳咳！！
大卡：都过去几十年了，梁九大还是不肯放过你啊……
董仁民：我将诡异神像弃之钟楼，隐晦之地会使阴牌发生变异，反噬购入者的身体。我想梁九大肯定也注意到了这一点，咳咳咳………咳咳咳！！
董仁民每说一句话，都要咳嗽几声，大卡便问：董校长！您这咳嗽……不要紧吧？
“想起那晚雨夜的事情，我的喉咙还隐隐作痛，咳咳咳！！”说着摸了摸自己的脖子。
“那校长您又为何会被关在这种鬼地方？”大卡问道。
董仁民坐在地上，烟头散了一地，一根接一根的抽着烟，大卡阻止：“校长您咳嗽的这么厉害，还抽这么多烟……”
“我已经好几个月没有抽烟了，就让我抽过瘾吧！”董仁民点上烟，又说讲述起来。
————
西门再次被打开的时候，正值去年年底的银行资格考试那天。西门和第三操场附近很冷清，根本没人敢去，自然也不会状有监控录像了。不管是学生还是老师，多少都有听闻西门的传闻，谁也不想去冒着生死的危险打开西门。所以西门的打开是谁所为，校方也并无从知晓。
门被打开后，一天之内连死两人，这可慌了董仁民，转校辞职风波再次席卷真星师范大学。而十年前那晚的警告也在董仁民身上开始应验。之后的几日，他开始突发各种病症，咳嗽加剧，每天都会咳出很多血痰。实在是无法处理学校内务了。
校委会商议让董校长住院治疗，届时会选举一位名叫蒋冕丞的人代理校长。这个决议遭到董仁民的强烈反对。这个蒋冕丞心机叵测，已经垂涎校长之位好多年，他决不能把校长之位拱手相让！
在选举会上，除校长不得参与投票外，蒋冕丞竟然全票当选真星师范大学代理校长，在校长未康复前，全权处理学校内务。
蒋冕丞这人的个人作风和上位心里是大家有目共睹的，学校里没有多少人喜欢他，可这个结果让人出乎意外，无非是蒋冕丞买通了校委会，买通了老师们拉票。他们为了满足自己的一己私欲，而违背了良心，这让董仁民非常气愤，当场吐血。
随后的几日，董仁民为了不让蒋冕丞坐上代理校长的位置，不顾自己的身体状况，坚持带病上班，校委会也拿他没办法，若是校长不亲自交接，代理校长根本无法上任。
但最着急的还属蒋冕丞，董仁民多在位一天，他就会多一天的焦虑。只要除掉董仁民，他的校长宝座才能做得安心
董仁民的一生都献给了教育事业，双亲已故，无子无女，至今也没有成家，身边也已无牵无挂。蒋冕丞察觉到了他这一特点加以利用，对外界慌称董校长去外地治病。
于是在一个月黑风高的夜晚…………