正视阿拉伯民生的失去与得到
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正视阿拉伯民生的失去与得到
完成写作是因为思绪牵连的不定向；世界的链接性质使得与人无关的事物因为个人关注而在脑海显得重要，一个的眼界会看向哪里、一个人的心绪流向何方，这些在笔下呈现突显的或许正如随着微风浮动飘动的世事烽烟。?( 〈 那么，看看下面所说：
“民族、民权、民生”这些在1oo年前革命先行者为之奋斗但没有实现的理想，现在看着当今时代昌盛的国家、充满朝气间奔忙的人群那些遗憾已经成为历史。幸福生活的人们什么会成为关注所在，除了国内身边新闻、人们开始看向国外。
世界：2o16年6月12日，美国佛罗里达州奥兰多一家酒吧生的一起大规模枪击案，共造成58人死亡，44受伤，这是美国历史上最严重的大规模枪击事件，初步认定行凶者为29岁的美国公民奥马尔·马丁，其父母为阿富汗移民；7月13日，英国新任女相特蕾莎梅宣誓就职，其一篇关于“我知道你正凑合地活着”的演讲，敲击着英国人的心坎，以至于连稍早前因“脱欧”而带来的不安似乎也有所缓释；7月14日，法国国庆日，南部海滨城市尼斯的市民和游客正在观赏节日焰火，一辆卡车冲进人群，枪声伴随着惨叫声……
生在美国与法国的事件是令人遗憾的，其因果纠缠已经成为西方社会性的问题；英国新相“脱欧”后演进似乎在告诉英国民众：我们的重点是回归传统、让我们自己好好的生活。似乎英国的孤立主义要回来了；保守思潮在西方开始蔓延似乎已经开始是普遍现象。
在表面看以美国的西方正在军事上保持强势，但依然没有自安感觉使得各国政治走上保守确实难以理解。反过来思索又似乎顺理成章：这些国家对自己造成的一些乱局还是束手无策没有解决方法，在蔓延到自身后引了无力感的后遗症。现在已经有人提出：从巴黎到尼斯是不是意味着法国恐怖袭击常态化？
造成这些的源头的“阿拉伯世界大混乱”正是西方社会。而阿拉伯世界现状又如何？北非混乱，最大源头恐怕是被推翻原政权的利比亚；埃及不稳；沙特周边的“隔离墙”国家，因为某些国家的小心思也出现混乱，比如：也门，这并不是“阿拉伯之春”想要的结果；伊拉克与叙利亚境内的“******国”已经成为不易切割的肿瘤；伊朗这个西方敌视的国家也在起着奇异的“隔离墙”作用；阿富汗政局依然没有起色。2o11年5月1日那个著名的本·****就已经被击毙，但时至5年后的今日他的理想在西方推翻阿富汗、伊拉克、利比亚、削弱叙利亚的情况下正在被实现，这真是滑天下之大稽的讽刺。可以想象如果按西方原意推翻那些最后的“隔离墙”国家之后局面。也许意味着古阿拉伯时代帝国的重新出现，这个帝国可能是无形的、不统一的，但因为宗教主义原因它可能会确实存在；也许意味着古阿拉伯时代那些金庸笔下的“山中老人”以恐怖主义的形式持续存在影响一代代的西方人成为他们的心理阴影。
人们知道的“木桶定律”或者“短板效应”，那么阿拉伯世界正在变成“地球村”的短板。可以看到阿拉伯世界在现代社会的变迁历史：“一战”因为反对奥斯曼土耳其帝国赢得独立；“二战”时的贡献，即战后以色列建立后阿拉伯各国的强烈反应引起的四次“中东战争”；因为“石油危机”带来的黄金时代，随着两伊战争、海湾战争化为云烟，阿拉伯人民的安全失落与美国黄金上世纪9o年代形成对比，这也许推动了本·****去制造“9·11”事件；结果是西方对阿拉伯世界敌视国家“动手”形成这样的乱局。如果知道这些后果，美国前总统布什在2oo3年3月2o日还会动“伊拉克战争”吗？而且这一场战争引了后来对利比亚政权的推翻，以及现在一系列的事件。要看到即便现在的恐袭事件依然存在“指向性”，针对的是对阿拉伯世界动战争的国家或者支持人群，将来会不会变得像伊拉克恐袭的那样随意性不得而知。但如果西方社会在政策上再有什么重大失误，未来阿拉伯的伤痛可能加重乃至伤口腐化，从而渐渐变得难以治愈，使得局势变得控制莫测。
历史没有如果。阿拉伯世界从繁荣有逐渐成为“洼地”的趋势，但这个“坑”是西方人挖的，但正从想赚一笔后变得渐渐不知怎么来添；阿拉伯世界正在被恐怖主义绑架有成为像一匹不知方向狂奔“惊马”的趋势，但站在旁边的西方各国偏偏也开始手足无措。
二十余年前阿拉伯各国还是生活在富足的社会环境里面，如果用十年的时间使得阿拉伯人民回归以前的生活，西方各国会不会同意？会不会控制资本获取的**以资本换取自身安全安慰？
1oo年前我国民国时代的革命先行者提出“民族、民权、民生”的理想，阿拉伯人民会有人追忆过往提出自己国家的未来目标吗？阿拉伯世界因为苦难成为难民风起之地，但也是生存、展诉求最集中的地区，基本的民生建设会不会成为他们为了展的主方向？
如何将国内人员的外流趋势刹住？如何使得叙利亚男童艾兰在土耳其海岸的伤感不在演化成千千万万类似的悲剧？如何使得阿拉伯各国重新变成存在希望的地方，使得百万计的阿拉伯人民走上返乡的旅程？
西方各国能否承担起自身的责任，在承认自身错误而不是仅仅局限于一纸报告？能否将军事人员撤走的同时换上切实为当地人民建设谋福祉的工程建设者？阿拉伯世界建设的突破点在哪里，是城市还是撒哈拉建设？
我国“********”链接的西端是阿拉伯世界，是否可以挥更大作用？在克服苏丹遇袭事件后，援助事业能否在向前展？我国在联合国框架下，对外支援体制是完备的、人员是过硬的，西方各国能否本着正义、人道的精神效仿以避免殖民掠夺思想打着帮助援助旗号持续复苏？
随着世界局势的展，像丘吉尔那样的“铁幕演说”隔离一个他们认为敌对的世界是变得越来越不现实，西方世界停下过去的脚步反思自身，本着历史形成的国际解决问题基本原则，正视阿拉伯世界在民生方面的基本诉求、给予其民族的展愿景是比较现实的思考方向。
正视阿拉伯民生的失去与得到
完成写作是因为思绪牵连的不定向；世界的链接性质使得与人无关的事物因为个人关注而在脑海显得重要，一个的眼界会看向哪里、一个人的心绪流向何方，这些在笔下呈现突显的或许正如随着微风浮动飘动的世事烽烟。?( 〈 那么，看看下面所说：
“民族、民权、民生”这些在1oo年前革命先行者为之奋斗但没有实现的理想，现在看着当今时代昌盛的国家、充满朝气间奔忙的人群那些遗憾已经成为历史。幸福生活的人们什么会成为关注所在，除了国内身边新闻、人们开始看向国外。
世界：2o16年6月12日，美国佛罗里达州奥兰多一家酒吧生的一起大规模枪击案，共造成58人死亡，44受伤，这是美国历史上最严重的大规模枪击事件，初步认定行凶者为29岁的美国公民奥马尔·马丁，其父母为阿富汗移民；7月13日，英国新任女相特蕾莎梅宣誓就职，其一篇关于“我知道你正凑合地活着”的演讲，敲击着英国人的心坎，以至于连稍早前因“脱欧”而带来的不安似乎也有所缓释；7月14日，法国国庆日，南部海滨城市尼斯的市民和游客正在观赏节日焰火，一辆卡车冲进人群，枪声伴随着惨叫声……
生在美国与法国的事件是令人遗憾的，其因果纠缠已经成为西方社会性的问题；英国新相“脱欧”后演进似乎在告诉英国民众：我们的重点是回归传统、让我们自己好好的生活。似乎英国的孤立主义要回来了；保守思潮在西方开始蔓延似乎已经开始是普遍现象。
在表面看以美国的西方正在军事上保持强势，但依然没有自安感觉使得各国政治走上保守确实难以理解。反过来思索又似乎顺理成章：这些国家对自己造成的一些乱局还是束手无策没有解决方法，在蔓延到自身后引了无力感的后遗症。现在已经有人提出：从巴黎到尼斯是不是意味着法国恐怖袭击常态化？
造成这些的源头的“阿拉伯世界大混乱”正是西方社会。而阿拉伯世界现状又如何？北非混乱，最大源头恐怕是被推翻原政权的利比亚；埃及不稳；沙特周边的“隔离墙”国家，因为某些国家的小心思也出现混乱，比如：也门，这并不是“阿拉伯之春”想要的结果；伊拉克与叙利亚境内的“******国”已经成为不易切割的肿瘤；伊朗这个西方敌视的国家也在起着奇异的“隔离墙”作用；阿富汗政局依然没有起色。2o11年5月1日那个著名的本·****就已经被击毙，但时至5年后的今日他的理想在西方推翻阿富汗、伊拉克、利比亚、削弱叙利亚的情况下正在被实现，这真是滑天下之大稽的讽刺。可以想象如果按西方原意推翻那些最后的“隔离墙”国家之后局面。也许意味着古阿拉伯时代帝国的重新出现，这个帝国可能是无形的、不统一的，但因为宗教主义原因它可能会确实存在；也许意味着古阿拉伯时代那些金庸笔下的“山中老人”以恐怖主义的形式持续存在影响一代代的西方人成为他们的心理阴影。
人们知道的“木桶定律”或者“短板效应”，那么阿拉伯世界正在变成“地球村”的短板。可以看到阿拉伯世界在现代社会的变迁历史：“一战”因为反对奥斯曼土耳其帝国赢得独立；“二战”时的贡献，即战后以色列建立后阿拉伯各国的强烈反应引起的四次“中东战争”；因为“石油危机”带来的黄金时代，随着两伊战争、海湾战争化为云烟，阿拉伯人民的安全失落与美国黄金上世纪9o年代形成对比，这也许推动了本·****去制造“9·11”事件；结果是西方对阿拉伯世界敌视国家“动手”形成这样的乱局。如果知道这些后果，美国前总统布什在2oo3年3月2o日还会动“伊拉克战争”吗？而且这一场战争引了后来对利比亚政权的推翻，以及现在一系列的事件。要看到即便现在的恐袭事件依然存在“指向性”，针对的是对阿拉伯世界动战争的国家或者支持人群，将来会不会变得像伊拉克恐袭的那样随意性不得而知。但如果西方社会在政策上再有什么重大失误，未来阿拉伯的伤痛可能加重乃至伤口腐化，从而渐渐变得难以治愈，使得局势变得控制莫测。
历史没有如果。阿拉伯世界从繁荣有逐渐成为“洼地”的趋势，但这个“坑”是西方人挖的，但正从想赚一笔后变得渐渐不知怎么来添；阿拉伯世界正在被恐怖主义绑架有成为像一匹不知方向狂奔“惊马”的趋势，但站在旁边的西方各国偏偏也开始手足无措。
二十余年前阿拉伯各国还是生活在富足的社会环境里面，如果用十年的时间使得阿拉伯人民回归以前的生活，西方各国会不会同意？会不会控制资本获取的**以资本换取自身安全安慰？
1oo年前我国民国时代的革命先行者提出“民族、民权、民生”的理想，阿拉伯人民会有人追忆过往提出自己国家的未来目标吗？阿拉伯世界因为苦难成为难民风起之地，但也是生存、展诉求最集中的地区，基本的民生建设会不会成为他们为了展的主方向？
如何将国内人员的外流趋势刹住？如何使得叙利亚男童艾兰在土耳其海岸的伤感不在演化成千千万万类似的悲剧？如何使得阿拉伯各国重新变成存在希望的地方，使得百万计的阿拉伯人民走上返乡的旅程？
西方各国能否承担起自身的责任，在承认自身错误而不是仅仅局限于一纸报告？能否将军事人员撤走的同时换上切实为当地人民建设谋福祉的工程建设者？阿拉伯世界建设的突破点在哪里，是城市还是撒哈拉建设？
我国“********”链接的西端是阿拉伯世界，是否可以挥更大作用？在克服苏丹遇袭事件后，援助事业能否在向前展？我国在联合国框架下，对外支援体制是完备的、人员是过硬的，西方各国能否本着正义、人道的精神效仿以避免殖民掠夺思想打着帮助援助旗号持续复苏？
随着世界局势的展，像丘吉尔那样的“铁幕演说”隔离一个他们认为敌对的世界是变得越来越不现实，西方世界停下过去的脚步反思自身，本着历史形成的国际解决问题基本原则，正视阿拉伯世界在民生方面的基本诉求、给予其民族的展愿景是比较现实的思考方向。