第96章 潮阳
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但是令周怀安有些意外的是，在路上需要多费了些功夫和周折，来收拾地方上手尾的后分营，其实并不是是最晚抵达的一路。
最后在两天内姗姗来迟，却是左分营都头林子权这一路，而且人人带伤而衣甲沾满污泥和血渍，整体看起来很有些疲弊和损失；至于他们带来的民夫就更加不堪了，大多数都是衣不蔽体的只有少量麻片披着在身上。
与后分营的辅助民夫们，所拥有临时裁剪出来的同一颜色的号褂和笠帽，形成了某种尤为鲜明的对照。
随后，在接待和救治伤员的时候，才知道是不久之前左分营在朝山一带，遇上了一个比较强力的大寨，让他们围困攻打好些天；还有来自山里的土蛮作为援手，不断的骚扰和破坏他们的后方；
最后是折损了好些老兄弟，费了老大的功夫才得以打下来的，最后又被泄愤式的烧成了一片废墟；因此人员和物资都有好些个折损。
虽然周淮安所在后营的人数是最少的一路，甚至还不如只有五百人的前营；但是相比之下从地方所获得的钱粮淄用，却是比其他几路的总和加起来还要多上一些；而且这还是在周淮安在一些关键数目上，刻意有所保留的情况下（主要是那些粗大笨重比较占用容积和重量的物件）。
其中大部分都被交公出去了，只有一小部分留下来作为作为后营的自用所需，差不多按照人头是一个半月的衡量；有他开了这个头和作为参照，其他分营也不得不有样学样的，相继交出大部分的物件来充公。
然后为此王蟠专门在小范围的军议上，好好的骂娘和表彰了一番，尤其强调了万万不能让老实人明里暗里都吃亏的道理；
所以这些物资在交割的账面转了一个手之后，差不多又加倍的回到了周淮安的支配之下了。谁叫他主要的职事，还是那个总览后方庶务的营管呢。
然后他的第一个命令，就是先统计出各种粮食的新旧成色和相应的保质期来，再根据这些分类制定不同的处理方案；比如作为近期秋收来的新粮，基本不用怎么处理，而只要进一步的晒干脱水，就可以在袋子里最少保存上大半年时间；如果和碎木炭、粗盐一起贮放的话，时间还可能更长一些。
而时间稍长一些的夏粮，则要进一步的摊开暴晒脱霉和去屑，然后比照前者进行处理；。。。而那些明显隔年的陈粮旧谷也要进行筛选，糟朽的就只能煮过后和糠麸、豆粕一起拿去喂养牲口，或是参合草料做成饲料饼和草砖；
勉强还能食用的则就地碾磨烹煮掉，然后混入盐菜、干苔、酱料而搓成团饼，再在专用的炉具和铁模上烘成一块块，轻便小巧易于携行的死面饼干。其中又暗中分作三个等类，最常见就是提供给普通士卒，没发过的巴掌大小，非常抗饿的死硬浓缩饼干版本，不泡水软化的话，就只能用牙齿一点点的啃磨下来。
然后是给小头目们的，加入少量豆油、灰糖和粗盐，而进行发酵膨化的口感改良版；最后是少量特供头目们的升级高端版本，有鱼松、肉脯、腊禽和熏肉、灌肠等不同成分。
其次，就是给所有在编的新卒配发齐全最基本的行头和装备：一身灰土布的号褂（外穿）和背心（内衬），一顶油纸罩的竹笠子和三尺缠头布，一双编得老结实的芒鞋（草鞋）和一双厚木底浆布边的硬履，一粗一细的两条绑腿带；一只竹筒水壶和竹壳碗，一条可以挂上零碎东西的布带，一盘可以所有东西都扎起来的草索。
每一火还有公用的针线包、砺石、胡禄、火盂、藤筐、帐布等杂物，每一队则又多出蓑衣、草垫、毡布和驮具、推车等物件；每一旅则进一步配全了驴子和牛，以及畜力的板车和车上的穹帐，各色铁质工具和竹木物料。
这么一气就编排下去大约六七千个人头还有所剩余。却是在他进兵路上停驻时，派人从附近乡村用米麦布匹盐巴铁具等民生物件，就地搜罗和置办起来的结果；虽然在诸如鞋帽衣被的尺寸和手艺上还有些偏差，但是在集中整理和简单分类之后，那些习惯了光头赤脚的新卒，是不会暂时有所嫌弃和抱怨情绪的。
接下来是配合这些东西发放的，同步个人勤务和卫生整理活动；
来自其他分营的驻队新卒，被按照各自所属的资序先后，分批给拉进第一大队所管辖的临时营地里。在划定和截流的河段里相互监督和帮助下，用鬃毛刷子集体清洗全身和检查健康情况，然后剔除掉身上多余的毛发，处理身上可能传染的疥疮和其他皮肤病，
一些身体素质是在不堪，或是需要调养和治疗的人，就此被过滤和分离出来就此另做处置；而剩下的人才获得开始吃饭兵进行指定活动的资格。在这个过程当中会有第三大队的大夫，负责轮流巡视和查看，进一步的甄别和挑出一些，可能潜在内科疾病或是伤势的人，另做一类观察处理。
于是，才到个人勤务和卫生习惯的宣教阶段，从行军中床铺摆设的位置，便溺器具和废弃物的方位，再到用一块布和一点清水，完成个人洗漱洁净的流程，个人物件的保养和存放，用餐前后的清理和入睡前的准备事项。。。。
最后才是简单的军纪和操条、口令的宣讲和背诵过程。
在相互监督的连坐法之下，不能完成相应基本几项指标的人，就没有饭吃也不给睡觉，扣留在营地里一遍遍的整改，直到符合要求才给放出去；而屡教不改或是企图对抗，或是私下违背的，就军法处置从挨棍、号枷、站台到丢掉性命，来为后人以儆效尤，也丝毫不会手软的。
因为这涉及到集体卫生和健康环境的原则，在如此密集扎堆一处的条件下，万一有一个疏漏的源头，就很有可能祸及倒一大片的附带影响。哪怕现在麻烦一点而让人怨声载道，总比事后躺倒一大片而要人来手忙脚乱的补救的好。
当然了，这是他面对来自王蟠等义军上层头领，关于会不会太过火和浪费资源的询问，而出自公心的解释和说辞。
而从私人角度上，他虽然已经在非洲打过好几种多联疫苗，但鬼知道在穿越的时候发生了什么事情，会不会还继续管用下去，所以干脆撑着还有所条件的情况下，尽量把自身所处的环境给整的像样一些，以减少某种不必要的概率才对呢。
但是令周怀安有些意外的是，在路上需要多费了些功夫和周折，来收拾地方上手尾的后分营，其实并不是是最晚抵达的一路。
最后在两天内姗姗来迟，却是左分营都头林子权这一路，而且人人带伤而衣甲沾满污泥和血渍，整体看起来很有些疲弊和损失；至于他们带来的民夫就更加不堪了，大多数都是衣不蔽体的只有少量麻片披着在身上。
与后分营的辅助民夫们，所拥有临时裁剪出来的同一颜色的号褂和笠帽，形成了某种尤为鲜明的对照。
随后，在接待和救治伤员的时候，才知道是不久之前左分营在朝山一带，遇上了一个比较强力的大寨，让他们围困攻打好些天；还有来自山里的土蛮作为援手，不断的骚扰和破坏他们的后方；
最后是折损了好些老兄弟，费了老大的功夫才得以打下来的，最后又被泄愤式的烧成了一片废墟；因此人员和物资都有好些个折损。
虽然周淮安所在后营的人数是最少的一路，甚至还不如只有五百人的前营；但是相比之下从地方所获得的钱粮淄用，却是比其他几路的总和加起来还要多上一些；而且这还是在周淮安在一些关键数目上，刻意有所保留的情况下（主要是那些粗大笨重比较占用容积和重量的物件）。
其中大部分都被交公出去了，只有一小部分留下来作为作为后营的自用所需，差不多按照人头是一个半月的衡量；有他开了这个头和作为参照，其他分营也不得不有样学样的，相继交出大部分的物件来充公。
然后为此王蟠专门在小范围的军议上，好好的骂娘和表彰了一番，尤其强调了万万不能让老实人明里暗里都吃亏的道理；
所以这些物资在交割的账面转了一个手之后，差不多又加倍的回到了周淮安的支配之下了。谁叫他主要的职事，还是那个总览后方庶务的营管呢。
然后他的第一个命令，就是先统计出各种粮食的新旧成色和相应的保质期来，再根据这些分类制定不同的处理方案；比如作为近期秋收来的新粮，基本不用怎么处理，而只要进一步的晒干脱水，就可以在袋子里最少保存上大半年时间；如果和碎木炭、粗盐一起贮放的话，时间还可能更长一些。
而时间稍长一些的夏粮，则要进一步的摊开暴晒脱霉和去屑，然后比照前者进行处理；。。。而那些明显隔年的陈粮旧谷也要进行筛选，糟朽的就只能煮过后和糠麸、豆粕一起拿去喂养牲口，或是参合草料做成饲料饼和草砖；
勉强还能食用的则就地碾磨烹煮掉，然后混入盐菜、干苔、酱料而搓成团饼，再在专用的炉具和铁模上烘成一块块，轻便小巧易于携行的死面饼干。其中又暗中分作三个等类，最常见就是提供给普通士卒，没发过的巴掌大小，非常抗饿的死硬浓缩饼干版本，不泡水软化的话，就只能用牙齿一点点的啃磨下来。
然后是给小头目们的，加入少量豆油、灰糖和粗盐，而进行发酵膨化的口感改良版；最后是少量特供头目们的升级高端版本，有鱼松、肉脯、腊禽和熏肉、灌肠等不同成分。
其次，就是给所有在编的新卒配发齐全最基本的行头和装备：一身灰土布的号褂（外穿）和背心（内衬），一顶油纸罩的竹笠子和三尺缠头布，一双编得老结实的芒鞋（草鞋）和一双厚木底浆布边的硬履，一粗一细的两条绑腿带；一只竹筒水壶和竹壳碗，一条可以挂上零碎东西的布带，一盘可以所有东西都扎起来的草索。
每一火还有公用的针线包、砺石、胡禄、火盂、藤筐、帐布等杂物，每一队则又多出蓑衣、草垫、毡布和驮具、推车等物件；每一旅则进一步配全了驴子和牛，以及畜力的板车和车上的穹帐，各色铁质工具和竹木物料。
这么一气就编排下去大约六七千个人头还有所剩余。却是在他进兵路上停驻时，派人从附近乡村用米麦布匹盐巴铁具等民生物件，就地搜罗和置办起来的结果；虽然在诸如鞋帽衣被的尺寸和手艺上还有些偏差，但是在集中整理和简单分类之后，那些习惯了光头赤脚的新卒，是不会暂时有所嫌弃和抱怨情绪的。
接下来是配合这些东西发放的，同步个人勤务和卫生整理活动；
来自其他分营的驻队新卒，被按照各自所属的资序先后，分批给拉进第一大队所管辖的临时营地里。在划定和截流的河段里相互监督和帮助下，用鬃毛刷子集体清洗全身和检查健康情况，然后剔除掉身上多余的毛发，处理身上可能传染的疥疮和其他皮肤病，
一些身体素质是在不堪，或是需要调养和治疗的人，就此被过滤和分离出来就此另做处置；而剩下的人才获得开始吃饭兵进行指定活动的资格。在这个过程当中会有第三大队的大夫，负责轮流巡视和查看，进一步的甄别和挑出一些，可能潜在内科疾病或是伤势的人，另做一类观察处理。
于是，才到个人勤务和卫生习惯的宣教阶段，从行军中床铺摆设的位置，便溺器具和废弃物的方位，再到用一块布和一点清水，完成个人洗漱洁净的流程，个人物件的保养和存放，用餐前后的清理和入睡前的准备事项。。。。
最后才是简单的军纪和操条、口令的宣讲和背诵过程。
在相互监督的连坐法之下，不能完成相应基本几项指标的人，就没有饭吃也不给睡觉，扣留在营地里一遍遍的整改，直到符合要求才给放出去；而屡教不改或是企图对抗，或是私下违背的，就军法处置从挨棍、号枷、站台到丢掉性命，来为后人以儆效尤，也丝毫不会手软的。
因为这涉及到集体卫生和健康环境的原则，在如此密集扎堆一处的条件下，万一有一个疏漏的源头，就很有可能祸及倒一大片的附带影响。哪怕现在麻烦一点而让人怨声载道，总比事后躺倒一大片而要人来手忙脚乱的补救的好。
当然了，这是他面对来自王蟠等义军上层头领，关于会不会太过火和浪费资源的询问，而出自公心的解释和说辞。
而从私人角度上，他虽然已经在非洲打过好几种多联疫苗，但鬼知道在穿越的时候发生了什么事情，会不会还继续管用下去，所以干脆撑着还有所条件的情况下，尽量把自身所处的环境给整的像样一些，以减少某种不必要的概率才对呢。