25小说网 > 锦绣田园:灵泉农女种田忙 > 第139章 第一课太高深
第139章 第一课太高深
推荐阅读:深空彼岸、明克街13号、最强战神、龙王殿、重生之都市仙尊、财运天降、花娇、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
25小说网 www.225txt.com,最快更新锦绣田园:灵泉农女种田忙最新章节!
早上季非夜起的很早,天刚有点蒙蒙亮,她就睁开了眼睛,很快孟初冬也醒了。
两人一同起床洗漱,随后孟初冬就帮着季非夜一起开始煮腊八粥。
随着粥慢慢熬成,五谷杂粮的香气蔓延了整个厨房,季非夜起身去摸了摸那个类似于土炕的地方,上面的温度比体温略高一些,很是温暖。
季非夜摸了摸下巴,心里顿时有了个主意。
等到腊八粥煮好了之后,天已经大亮了,桂花嫂子是第一个登门的,她手里提了个篮子,篮子里装了个瓷碗,瓷碗里正是他们家煮的腊八粥。
季非夜把自己家的腊八粥也装了一碗给桂花嫂子带回去,两家这就互换了腊八粥。
早饭吃的就是腊八粥配咸菜,之后孟初冬又给爹娘那边,里正家,铁根叔家,石头哥和虎子家各自送了一碗腊八粥,季非夜在家里也收到了这些人家送过来或者回过来的腊八粥。
这一天就这样过完了。
第二天上午,季非夜开始教孟初冬读书和写字。
堂屋里的八仙桌上,季非夜铺开一张洁白的宣纸,手中的毛笔蘸足了墨,随后提笔写下几行字。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也;君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?
随后季非夜给孟初冬解释了一下两句话的大致含义,不过对于第二句,她还是补充了一点的。
“虽然有子说,孝顺父母,顺从兄长,是仁的根本,但是我觉得人作为一个个体,还是需要有自己的判断力,孝顺不能愚孝,顺从不等于盲从。”
孟初冬点点头,“三娘说的没错。”
季非夜稍微犹豫了一下,“其实我说的,如果从你们科举的角度上来看,是大不逆的,不过我还是给你说几句,你权当听听,而我权当一说。”
“孔子学说的核心是一个仁字,而他提出的孝为仁的根本从这里就开始了,虽然你现在不一定完全听得懂。”
“孔子把伦理思想看的重,为什么呢,因为自古以来,自上而下,都实行的是嫡长子继承制,孝顺父母,顺从兄长,那么长子以下的孩子就应该接受父母的安排,皇室非嫡长子弟前往封地,贵族非嫡非长也是如此,这是一种政治结构,而孔子的这种思想正好反映了这种政治结构的道德需求。”
“孝关系着社会的稳定,所谓的以孝治天下其实是一种愚民思想,将民众禁锢在这种伦理纲常当中,然后对人民的道德观念和道德行为产生一种潜移默化的影响。”
季非夜说完,见孟初冬似乎是似懂非懂的模样,便笑了。
“你不用想那么多,你只要知道,这是一种政治需求,而不管是什么样的人坐在皇位上,他首先都需要考虑的是民心,民心怎么来?不仅仅是顺应民众需求,还有教化民众,让民众把你的行为和举动当做是你在顺应民众需求。”
孟初冬表示更高深了,完全不懂。
早上季非夜起的很早,天刚有点蒙蒙亮,她就睁开了眼睛,很快孟初冬也醒了。
两人一同起床洗漱,随后孟初冬就帮着季非夜一起开始煮腊八粥。
随着粥慢慢熬成,五谷杂粮的香气蔓延了整个厨房,季非夜起身去摸了摸那个类似于土炕的地方,上面的温度比体温略高一些,很是温暖。
季非夜摸了摸下巴,心里顿时有了个主意。
等到腊八粥煮好了之后,天已经大亮了,桂花嫂子是第一个登门的,她手里提了个篮子,篮子里装了个瓷碗,瓷碗里正是他们家煮的腊八粥。
季非夜把自己家的腊八粥也装了一碗给桂花嫂子带回去,两家这就互换了腊八粥。
早饭吃的就是腊八粥配咸菜,之后孟初冬又给爹娘那边,里正家,铁根叔家,石头哥和虎子家各自送了一碗腊八粥,季非夜在家里也收到了这些人家送过来或者回过来的腊八粥。
这一天就这样过完了。
第二天上午,季非夜开始教孟初冬读书和写字。
堂屋里的八仙桌上,季非夜铺开一张洁白的宣纸,手中的毛笔蘸足了墨,随后提笔写下几行字。
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也;君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?
随后季非夜给孟初冬解释了一下两句话的大致含义,不过对于第二句,她还是补充了一点的。
“虽然有子说,孝顺父母,顺从兄长,是仁的根本,但是我觉得人作为一个个体,还是需要有自己的判断力,孝顺不能愚孝,顺从不等于盲从。”
孟初冬点点头,“三娘说的没错。”
季非夜稍微犹豫了一下,“其实我说的,如果从你们科举的角度上来看,是大不逆的,不过我还是给你说几句,你权当听听,而我权当一说。”
“孔子学说的核心是一个仁字,而他提出的孝为仁的根本从这里就开始了,虽然你现在不一定完全听得懂。”
“孔子把伦理思想看的重,为什么呢,因为自古以来,自上而下,都实行的是嫡长子继承制,孝顺父母,顺从兄长,那么长子以下的孩子就应该接受父母的安排,皇室非嫡长子弟前往封地,贵族非嫡非长也是如此,这是一种政治结构,而孔子的这种思想正好反映了这种政治结构的道德需求。”
“孝关系着社会的稳定,所谓的以孝治天下其实是一种愚民思想,将民众禁锢在这种伦理纲常当中,然后对人民的道德观念和道德行为产生一种潜移默化的影响。”
季非夜说完,见孟初冬似乎是似懂非懂的模样,便笑了。
“你不用想那么多,你只要知道,这是一种政治需求,而不管是什么样的人坐在皇位上,他首先都需要考虑的是民心,民心怎么来?不仅仅是顺应民众需求,还有教化民众,让民众把你的行为和举动当做是你在顺应民众需求。”
孟初冬表示更高深了,完全不懂。