第六十章铸器
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张亮也就在这个偏僻的小镇住了下来。
他选了一座不大的饭馆，饭馆本身不大，生意也并不是太好，这小镇实在是太偏僻，几乎没有太多的人来到这个小镇。
张亮就住在这个小饭馆，每日到山上打些猎物，以换取饭钱以及住店的资金。
余下空闲时间每日都在体会一小树上记载的《道经》，神秘莫测的《道经》记载在小树的一片树叶之上，那片树叶有别于与小树的其他树叶，光华璀璨，十分耀眼。
张亮每次观察《道经》总有不同的体悟，《道经》张亮只有第一卷，只有到金的总纲，可就是这一部分，已经是无比神奇，张亮每每体悟，总有新的体会。
每次观看《道经》，几乎都是听一位大能在讲经。
天降瑞彩，地涌神泉，莲花朵朵绽放，瑶草根根抽芽。
神霞漫天，龙飞凤舞，寿龟吐瑞，祥麟纳气，紫气东来，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹横空。
若非有神奇的小树，以张亮现在的境界是完全无法直接观看《道经》的，小树似乎将张亮的悟性提升到了一种极高的境界，强行把张亮了拉升到了一个更高的境界。
妖帝墓地那次意外使张亮直接跨入彼岸，是却也留下了极多的人问题。
这些日子，张亮不断打磨自己的道基，慢慢使之圆润，不断修补之前莽撞通关，留下的破绽与缺陷。
之前的莽撞，留下了太多的错误与缺漏，张亮对于《道经》的体会在之前是远远不够的，有许多缺失与不足之处，而今都在慢慢弥补。
一种玄而又玄的感觉涌上心头，他觉得心中一片空灵，玄法被纠正后，苦海中溢出的红丝更多了，流转向四肢百骸，让他通体舒泰，血肉与脏腑以及骨骼都在被滋润，在这一刻，他像是有着用不完的力量。
与此同时，在张亮的红色的苦海上空，发生了一些奇异的变化，出现种种异相，神华点点，先如星辰，后如混沌，吐气布化，出于虚无，蒙蒙雾气缭绕，道道神霞闪耀，变化千万，没有定势。
红色的汪洋上空，千变万化，一会儿星河漫天，一会儿天穹枯寂，生长与衰败，鼎盛与灭亡，周而复始，不断交替轮回。
一道道黑色的空间裂缝在张亮身边不断闪烁，这近乎不可思议，要知道张亮现在还没有达到可以直接击破空间的地步。
这是张亮本身身体的特性，随着张亮纠正自己的不足与缺失，这种超凡之处渐渐显露出来，张亮感觉他似乎可以直接撕碎空间。
右手随意的一划便在空中划出一道裂缝，如同一道不断扭曲的黑色闪电。
“这……”
张亮有些惊讶，他只是顺着自己的本能，没想到会出现这种情况。
那看似清秀的右手竟然在空中划出道道裂缝，强大的不可思议，这是一种强大的能力。
张亮却是没有太过深究，他的体质过于古怪，似乎从来没有出现在这个世界，出现这种状况也不奇怪。
只是张亮心里有些猜测，不过现在还不是测试的时候，现在他还在不断的弥补几个境界的缺点。
而且他现在的重心都放在了器上，要知道现在的张亮已经到了彼岸境界，可是还没有一件自己铸造的器。
平常修士在彼岸境界通常都有了四件有自己铸造的器，这器不同于其他，是用苦海中的神纹和神材铸成，可以与修士共同成长，是修士的本命之物，关系到修士日后的成就。
一般修士都不会选这只铸一器，那样太难，且他们也没有发门。
在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家，他们的弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。
以四境界来锤炼一“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。
没有自己的“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。
而张亮也想只铸一器，要想有所成就，不然要有所付出，这是颠扑不破的至理，成功的路上没有捷径。
依据《道经》所述，可以专一祭炼一种“器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
现在的张亮也没有选择，他已经在彼岸巅峰，几乎要突破了，他也只能选择铸单一的器，而不是四件。
最强大的器在这个世界只有几种，钟、鼎、塔皆是最为强大的器。
无始大帝的无始钟威压天下，帝尊的仙鼎更是流传千古，神秘莫测的荒塔甚至镇死过传说中的仙。
这个世界最强大的器无出其外。
张亮想要铸造的是——钟，钟在中国古代有着特殊意义，有无数关于钟的成语流传，字典中关于钟的解释为钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
古代用击钟列鼎而食来形容贵族的豪华排场。
二缶钟惑，弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
钟鼎之家富贵宦达之家；钟鼎山林比喻富贵和隐逸；老迈龙钟形容年老体衰，行动不便。
钟在古代有着不凡的地位，象征着高贵，代表了地位。
张亮选择的就是钟，他希望可以持之纵横天下。
可惜现在还远，午饭后，张亮直接进入了深山中，他开始尝试控制“神纹”，因为这对后期的修炼非常关键与重要，想要铸造自己的器。
每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在红色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。
有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”将其铸成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
张亮也就在这个偏僻的小镇住了下来。
他选了一座不大的饭馆，饭馆本身不大，生意也并不是太好，这小镇实在是太偏僻，几乎没有太多的人来到这个小镇。
张亮就住在这个小饭馆，每日到山上打些猎物，以换取饭钱以及住店的资金。
余下空闲时间每日都在体会一小树上记载的《道经》，神秘莫测的《道经》记载在小树的一片树叶之上，那片树叶有别于与小树的其他树叶，光华璀璨，十分耀眼。
张亮每次观察《道经》总有不同的体悟，《道经》张亮只有第一卷，只有到金的总纲，可就是这一部分，已经是无比神奇，张亮每每体悟，总有新的体会。
每次观看《道经》，几乎都是听一位大能在讲经。
天降瑞彩，地涌神泉，莲花朵朵绽放，瑶草根根抽芽。
神霞漫天，龙飞凤舞，寿龟吐瑞，祥麟纳气，紫气东来，金光西至，五色神光照耀，七彩神虹横空。
若非有神奇的小树，以张亮现在的境界是完全无法直接观看《道经》的，小树似乎将张亮的悟性提升到了一种极高的境界，强行把张亮了拉升到了一个更高的境界。
妖帝墓地那次意外使张亮直接跨入彼岸，是却也留下了极多的人问题。
这些日子，张亮不断打磨自己的道基，慢慢使之圆润，不断修补之前莽撞通关，留下的破绽与缺陷。
之前的莽撞，留下了太多的错误与缺漏，张亮对于《道经》的体会在之前是远远不够的，有许多缺失与不足之处，而今都在慢慢弥补。
一种玄而又玄的感觉涌上心头，他觉得心中一片空灵，玄法被纠正后，苦海中溢出的红丝更多了，流转向四肢百骸，让他通体舒泰，血肉与脏腑以及骨骼都在被滋润，在这一刻，他像是有着用不完的力量。
与此同时，在张亮的红色的苦海上空，发生了一些奇异的变化，出现种种异相，神华点点，先如星辰，后如混沌，吐气布化，出于虚无，蒙蒙雾气缭绕，道道神霞闪耀，变化千万，没有定势。
红色的汪洋上空，千变万化，一会儿星河漫天，一会儿天穹枯寂，生长与衰败，鼎盛与灭亡，周而复始，不断交替轮回。
一道道黑色的空间裂缝在张亮身边不断闪烁，这近乎不可思议，要知道张亮现在还没有达到可以直接击破空间的地步。
这是张亮本身身体的特性，随着张亮纠正自己的不足与缺失，这种超凡之处渐渐显露出来，张亮感觉他似乎可以直接撕碎空间。
右手随意的一划便在空中划出一道裂缝，如同一道不断扭曲的黑色闪电。
“这……”
张亮有些惊讶，他只是顺着自己的本能，没想到会出现这种情况。
那看似清秀的右手竟然在空中划出道道裂缝，强大的不可思议，这是一种强大的能力。
张亮却是没有太过深究，他的体质过于古怪，似乎从来没有出现在这个世界，出现这种状况也不奇怪。
只是张亮心里有些猜测，不过现在还不是测试的时候，现在他还在不断的弥补几个境界的缺点。
而且他现在的重心都放在了器上，要知道现在的张亮已经到了彼岸境界，可是还没有一件自己铸造的器。
平常修士在彼岸境界通常都有了四件有自己铸造的器，这器不同于其他，是用苦海中的神纹和神材铸成，可以与修士共同成长，是修士的本命之物，关系到修士日后的成就。
一般修士都不会选这只铸一器，那样太难，且他们也没有发门。
在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法，一般的修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家，他们的弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到的更多，付出的代价同样可能无法承受。
以四境界来锤炼一“器”，古往今来，绝大多数人都是一“器”无成，白白蹉跎了岁月。
没有自己的“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。
而张亮也想只铸一器，要想有所成就，不然要有所付出，这是颠扑不破的至理，成功的路上没有捷径。
依据《道经》所述，可以专一祭炼一种“器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
现在的张亮也没有选择，他已经在彼岸巅峰，几乎要突破了，他也只能选择铸单一的器，而不是四件。
最强大的器在这个世界只有几种，钟、鼎、塔皆是最为强大的器。
无始大帝的无始钟威压天下，帝尊的仙鼎更是流传千古，神秘莫测的荒塔甚至镇死过传说中的仙。
这个世界最强大的器无出其外。
张亮想要铸造的是——钟，钟在中国古代有着特殊意义，有无数关于钟的成语流传，字典中关于钟的解释为钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
古代用击钟列鼎而食来形容贵族的豪华排场。
二缶钟惑，弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
钟鼎之家富贵宦达之家；钟鼎山林比喻富贵和隐逸；老迈龙钟形容年老体衰，行动不便。
钟在古代有着不凡的地位，象征着高贵，代表了地位。
张亮选择的就是钟，他希望可以持之纵横天下。
可惜现在还远，午饭后，张亮直接进入了深山中，他开始尝试控制“神纹”，因为这对后期的修炼非常关键与重要，想要铸造自己的器。
每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在红色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。
有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”将其铸成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。