第170 主神空间是实验室
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第170主神空间是实验室
话说到这里，宋破心忽然又笔锋一转：“关公战秦琼，谁更厉害？”
不等吴炜回答，宋破心已经自说自话：“三国演义的关羽和隋唐演义的秦琼，谁更厉害？西游记的孙悟空和漫威的超人，谁更厉害？龙珠的孙悟空和西游记的孙悟空，谁更厉害？不同的小说设定，不同的力量体系，怎么相比！莫说龙珠的孙悟空和西游记的孙悟空无法比较谁强谁弱，就是三国演义里的关羽也不一定比西游记的孙悟空弱。因为三国演义和西游记是两截然不同的世界，凭什么孙悟空到了三国演义世界还能祭出金箍棒？”
“地球因此有一笑话，小说漫画影视的角色强弱应该这样排名：第一阶是一人灭国，驰骋疆场的杀人机器，能够一己之力干掉一个大国；第二阶是恒星毁灭者，驰骋星空的霸主，能够一拳毁灭恒星；第三阶是银河系至尊，银河系数千亿恒星，在他脚下瑟瑟发抖；第四阶是宇宙之王，君临宇宙的无敌存在；第五阶是万界之主，纵横无数位面，践踏无穷宇宙；第六阶是神奇之书，这本书每一页夹缝里都有一尊万界之主，它所书写的就是众生的最终归宿；第七阶是作者，神奇之书的创作者，他想把一个角色写的有多强，就可以写的有多强；第八阶编辑，他说某某情节需要删改，作者就得乖乖删改；第九阶是主编，他说一，编辑不敢说二；第十阶是有关部门，签署一则出版管理条例，无数主编鸡飞狗跳；第十一阶是六长老，管理有关部门的至高存在。”
吴炜听的哈哈笑起来。
宋破心轻笑着说：“不同故事设定，不同的力量体系，根本无法比较谁强谁弱。角色强弱十一阶，说的有一定道理，但毕竟只是一则笑话。因为角色强弱是可以比较的，譬如主神空间，不同剧情世界的串烧，其实已经蕴含了谁强谁弱的比较。当然，角色强弱十一阶的支持者，可以继续辩驳说主神空间也是小说设定。”
“咱们不去纠结这些。”
“不同故事的角色，之所以不能比较，是因为他们的强弱都是作者的白日幻想。作者有能力幻想无尽的世界，却无能力把幻想具现化到现实世界，剧情角色的力量都是无根之萍的幻想，自然难有谁强谁弱之分。但是，作者之外还有制造者，即是能把幻想具现化为现实的存在。譬如主神空间，譬如朝天阙小宇宙，我们掌握了智慧生命的批量制造工艺，我们掌握了维度物理学和小宇宙制造，就有能力把那些幻想世界具现为真实的世界。”
“内生宇宙式为剧情人物提供能力源泉，令角色拥有作者创作的幻想能力，虚假与真实在那一刻统一。无数幻想角色被具化为现实，他们站在同一平台，如此才能真正打一场比较谁强谁弱。当然，角色的能力源泉来自于创造者，就像潘未来，她最初具现的力量肯定远远低于我；创造本源宇宙及我的伟大存在，也肯定也是我当年无法仰望的存在。”
“但是，生命是有上进心的。剧情角色由幻想具化为真实生命，有了真正的灵魂，必然不甘心被剧情主线约束，生生世世囚禁在没有未来的无尽循环。角色具现化之后新生命，最初或许受制于创造者的限制，维持剧情中的已有实力。经过若干年努力，超脱了剧情枷锁，超脱本源宇宙限制，这些具现化的新生命，未必没有可能追上制造者的步伐。”
“譬如我，《星河游民》原著里，我是圣人之上的道祖，约等于炼虚前期。我超脱了剧情枷锁，挣脱本源宇宙对我钳制，拼命的追逐未来，现在已经是炼虚后期。”
吴炜不禁咂舌。
宋破心果然不是普通的圣人，甚至不是普通的道祖。吴炜之前经验法猜测三阶幻想位面或许存在一位炼虚前期，怎料宋破心的厉害远超他想象，竟然粉碎了剧情背景赋予他的道祖枷锁，攀升到了炼虚后期境界。
宋破心继续侃侃而谈：“作者创作故事，制造者把故事具现化，所以作者常常不足为虑，唯有制造者才是亟须关注的关键。譬如时间之蛇世界，它是某个附属科技文明创作的小说，其作者不值一提，只是一介区区百岁而死的凡人。时间之蛇的作者无法影响时间之蛇世界，潘未来杀死时间之蛇的作者也无法超脱时间之蛇剧情枷锁，阻挡潘未来外援方式超脱的是我或者说三阳子化身，时间之蛇世界的制造者。”
“作者虚无缥缈幻想不值一提，把故事具现化为现实才是伟岸力量。”
“剧情如若完美具现，必须赋予剧情角色相似的能力，不说百分之百，最少也得模拟到99.99%。”
“然而，这样就产生了四阶悖论。”
“炼精化气体系里，炼精期、化气期、炼气期、化神期、炼神期等，皆不值一提，到了还虚期，尤其是还虚中期，才值得重视。灵气力量与科学力量的统一，是还虚前期的基础；若能更进一步看穿世界的本质，方能视为还虚中期。还虚中期看穿了世界本质，制造者如果赋予剧情角色还虚中期实力，该剧情角色或许懵懂剧情的无形约束，却能看清剧情世界的维度结构和剧情不断循环重置的绝望，势必千方百计寻找自我解放之路。还虚中期能够看穿世界演变的规律，却无法超脱剧情世界规则，最是煎熬。”
“还虚中期不甘于无限循环，尝试统一自然科学和社会科学，如果侥幸有所成就，便是还虚后期。譬如三阳子，虽然我本尊具有炼虚后期修为，可这具化身的的确确是还虚后期，最顶级的还虚后期。时间之蛇这样的世界，顶级的还虚后期即可制造。”
“还虚后期追问自然科学规律，不断仿造世界研究社会科学规律，若能有所成就真正勘破物质态演变规则，便能无视剧情循环的强制重置，是谓宇宙灭而我不死。绝大多数的主神空间，包括李柳潮的主神游戏空间，都是还虚后期级别的造物，追求的也是宇宙灭而我不死，生命久远到无视任何宇宙的轮回。”
“如果道友有注意，许多有觉悟的主神空间或代理主神，常常派遣轮回者夺取剧情世界的关键道具。于轮回者角度来说，夺到关键道具就已完事；而于主神空间来说，观察关键道具缺失之后的剧情世界演变，才是真正的目的。如果剧情世界是平静湖面，轮回者变是主神空间投掷的石子，向湖面投掷石子，观察石子荡起的波纹涟漪。也即是说，主神空间的本质和三阳子化身制造的朝天阙小宇宙一样，都是频繁社会实验汲取社会科学规律的道具。如果这样，剧情世界将会怎样演变，如果那样，剧情世界将会怎样演变；如果发布这样的任务，轮回者将会如何抉择；如果发布那样的任务，剧情世界将会怎样自洽演变，等等，轮回者和剧情世界都是主神空间社会实验的棋子。”
“内生宇宙融洽各式各样的幻想能力，小宇宙制造工艺批量制造剧情世界，还虚后期即可制造普通版本的主神空间。李柳潮的主神游戏空间，就是普通版本的主神空间，李柳潮的极致梦想即是超越宇宙轮回而永生。李柳潮的追求和所有还虚后期准圣的追求一致，都是渴望超越宇宙轮回而永生，如果有幸统一宇宙间所有的自然科学规律和社会科学规律，就可视为还虚期巅峰准圣。”
“绝大多数的主神空间，也就这点儿器量！”
“还虚期巅峰超越了宇宙轮回，如果其本源宇宙是非剧情世界，每次宇宙轮回都是崭新的世界，他们误会宇宙每次轮回都有每次的精彩，他们误会还虚期巅峰已是哲学终点，极大概率将会停滞很长一段时间；如果其本源宇宙是剧情世界，每次宇宙轮回都是剧情的重置，且剧情规则如同枷锁不得逃脱，他们将立刻醒悟所谓宇宙灭而我不死也只是更高层次存在的玩物。”
“还虚期巅峰拼命解析宇宙规则，无数次轮回的努力之后，彻底掌握了宇宙轮回的规则，即可视为炼虚前期。炼虚前期彻彻底底掌握了宇宙规则，只手破除制造者钦定的剧情枷锁，随心所欲把本源宇宙改成自己想要的世界。仙侠风格、魔法风格、高武风格、科幻风格、神秘风格等之间的自由切换只是小事，把六维结构宇宙改成七维结构、八维结构或一维结构和二维结构也是小事；宇宙的终结是扩张式沉寂、大爆炸式收缩抑或时间归零式湮灭，都任由己心。”
“炼虚前期不仅仅是掌握规则，他本身就是规则。”
第170主神空间是实验室
话说到这里，宋破心忽然又笔锋一转：“关公战秦琼，谁更厉害？”
不等吴炜回答，宋破心已经自说自话：“三国演义的关羽和隋唐演义的秦琼，谁更厉害？西游记的孙悟空和漫威的超人，谁更厉害？龙珠的孙悟空和西游记的孙悟空，谁更厉害？不同的小说设定，不同的力量体系，怎么相比！莫说龙珠的孙悟空和西游记的孙悟空无法比较谁强谁弱，就是三国演义里的关羽也不一定比西游记的孙悟空弱。因为三国演义和西游记是两截然不同的世界，凭什么孙悟空到了三国演义世界还能祭出金箍棒？”
“地球因此有一笑话，小说漫画影视的角色强弱应该这样排名：第一阶是一人灭国，驰骋疆场的杀人机器，能够一己之力干掉一个大国；第二阶是恒星毁灭者，驰骋星空的霸主，能够一拳毁灭恒星；第三阶是银河系至尊，银河系数千亿恒星，在他脚下瑟瑟发抖；第四阶是宇宙之王，君临宇宙的无敌存在；第五阶是万界之主，纵横无数位面，践踏无穷宇宙；第六阶是神奇之书，这本书每一页夹缝里都有一尊万界之主，它所书写的就是众生的最终归宿；第七阶是作者，神奇之书的创作者，他想把一个角色写的有多强，就可以写的有多强；第八阶编辑，他说某某情节需要删改，作者就得乖乖删改；第九阶是主编，他说一，编辑不敢说二；第十阶是有关部门，签署一则出版管理条例，无数主编鸡飞狗跳；第十一阶是六长老，管理有关部门的至高存在。”
吴炜听的哈哈笑起来。
宋破心轻笑着说：“不同故事设定，不同的力量体系，根本无法比较谁强谁弱。角色强弱十一阶，说的有一定道理，但毕竟只是一则笑话。因为角色强弱是可以比较的，譬如主神空间，不同剧情世界的串烧，其实已经蕴含了谁强谁弱的比较。当然，角色强弱十一阶的支持者，可以继续辩驳说主神空间也是小说设定。”
“咱们不去纠结这些。”
“不同故事的角色，之所以不能比较，是因为他们的强弱都是作者的白日幻想。作者有能力幻想无尽的世界，却无能力把幻想具现化到现实世界，剧情角色的力量都是无根之萍的幻想，自然难有谁强谁弱之分。但是，作者之外还有制造者，即是能把幻想具现化为现实的存在。譬如主神空间，譬如朝天阙小宇宙，我们掌握了智慧生命的批量制造工艺，我们掌握了维度物理学和小宇宙制造，就有能力把那些幻想世界具现为真实的世界。”
“内生宇宙式为剧情人物提供能力源泉，令角色拥有作者创作的幻想能力，虚假与真实在那一刻统一。无数幻想角色被具化为现实，他们站在同一平台，如此才能真正打一场比较谁强谁弱。当然，角色的能力源泉来自于创造者，就像潘未来，她最初具现的力量肯定远远低于我；创造本源宇宙及我的伟大存在，也肯定也是我当年无法仰望的存在。”
“但是，生命是有上进心的。剧情角色由幻想具化为真实生命，有了真正的灵魂，必然不甘心被剧情主线约束，生生世世囚禁在没有未来的无尽循环。角色具现化之后新生命，最初或许受制于创造者的限制，维持剧情中的已有实力。经过若干年努力，超脱了剧情枷锁，超脱本源宇宙限制，这些具现化的新生命，未必没有可能追上制造者的步伐。”
“譬如我，《星河游民》原著里，我是圣人之上的道祖，约等于炼虚前期。我超脱了剧情枷锁，挣脱本源宇宙对我钳制，拼命的追逐未来，现在已经是炼虚后期。”
吴炜不禁咂舌。
宋破心果然不是普通的圣人，甚至不是普通的道祖。吴炜之前经验法猜测三阶幻想位面或许存在一位炼虚前期，怎料宋破心的厉害远超他想象，竟然粉碎了剧情背景赋予他的道祖枷锁，攀升到了炼虚后期境界。
宋破心继续侃侃而谈：“作者创作故事，制造者把故事具现化，所以作者常常不足为虑，唯有制造者才是亟须关注的关键。譬如时间之蛇世界，它是某个附属科技文明创作的小说，其作者不值一提，只是一介区区百岁而死的凡人。时间之蛇的作者无法影响时间之蛇世界，潘未来杀死时间之蛇的作者也无法超脱时间之蛇剧情枷锁，阻挡潘未来外援方式超脱的是我或者说三阳子化身，时间之蛇世界的制造者。”
“作者虚无缥缈幻想不值一提，把故事具现化为现实才是伟岸力量。”
“剧情如若完美具现，必须赋予剧情角色相似的能力，不说百分之百，最少也得模拟到99.99%。”
“然而，这样就产生了四阶悖论。”
“炼精化气体系里，炼精期、化气期、炼气期、化神期、炼神期等，皆不值一提，到了还虚期，尤其是还虚中期，才值得重视。灵气力量与科学力量的统一，是还虚前期的基础；若能更进一步看穿世界的本质，方能视为还虚中期。还虚中期看穿了世界本质，制造者如果赋予剧情角色还虚中期实力，该剧情角色或许懵懂剧情的无形约束，却能看清剧情世界的维度结构和剧情不断循环重置的绝望，势必千方百计寻找自我解放之路。还虚中期能够看穿世界演变的规律，却无法超脱剧情世界规则，最是煎熬。”
“还虚中期不甘于无限循环，尝试统一自然科学和社会科学，如果侥幸有所成就，便是还虚后期。譬如三阳子，虽然我本尊具有炼虚后期修为，可这具化身的的确确是还虚后期，最顶级的还虚后期。时间之蛇这样的世界，顶级的还虚后期即可制造。”
“还虚后期追问自然科学规律，不断仿造世界研究社会科学规律，若能有所成就真正勘破物质态演变规则，便能无视剧情循环的强制重置，是谓宇宙灭而我不死。绝大多数的主神空间，包括李柳潮的主神游戏空间，都是还虚后期级别的造物，追求的也是宇宙灭而我不死，生命久远到无视任何宇宙的轮回。”
“如果道友有注意，许多有觉悟的主神空间或代理主神，常常派遣轮回者夺取剧情世界的关键道具。于轮回者角度来说，夺到关键道具就已完事；而于主神空间来说，观察关键道具缺失之后的剧情世界演变，才是真正的目的。如果剧情世界是平静湖面，轮回者变是主神空间投掷的石子，向湖面投掷石子，观察石子荡起的波纹涟漪。也即是说，主神空间的本质和三阳子化身制造的朝天阙小宇宙一样，都是频繁社会实验汲取社会科学规律的道具。如果这样，剧情世界将会怎样演变，如果那样，剧情世界将会怎样演变；如果发布这样的任务，轮回者将会如何抉择；如果发布那样的任务，剧情世界将会怎样自洽演变，等等，轮回者和剧情世界都是主神空间社会实验的棋子。”
“内生宇宙融洽各式各样的幻想能力，小宇宙制造工艺批量制造剧情世界，还虚后期即可制造普通版本的主神空间。李柳潮的主神游戏空间，就是普通版本的主神空间，李柳潮的极致梦想即是超越宇宙轮回而永生。李柳潮的追求和所有还虚后期准圣的追求一致，都是渴望超越宇宙轮回而永生，如果有幸统一宇宙间所有的自然科学规律和社会科学规律，就可视为还虚期巅峰准圣。”
“绝大多数的主神空间，也就这点儿器量！”
“还虚期巅峰超越了宇宙轮回，如果其本源宇宙是非剧情世界，每次宇宙轮回都是崭新的世界，他们误会宇宙每次轮回都有每次的精彩，他们误会还虚期巅峰已是哲学终点，极大概率将会停滞很长一段时间；如果其本源宇宙是剧情世界，每次宇宙轮回都是剧情的重置，且剧情规则如同枷锁不得逃脱，他们将立刻醒悟所谓宇宙灭而我不死也只是更高层次存在的玩物。”
“还虚期巅峰拼命解析宇宙规则，无数次轮回的努力之后，彻底掌握了宇宙轮回的规则，即可视为炼虚前期。炼虚前期彻彻底底掌握了宇宙规则，只手破除制造者钦定的剧情枷锁，随心所欲把本源宇宙改成自己想要的世界。仙侠风格、魔法风格、高武风格、科幻风格、神秘风格等之间的自由切换只是小事，把六维结构宇宙改成七维结构、八维结构或一维结构和二维结构也是小事；宇宙的终结是扩张式沉寂、大爆炸式收缩抑或时间归零式湮灭，都任由己心。”
“炼虚前期不仅仅是掌握规则，他本身就是规则。”