第一百零六章 驱逐阴邪
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金贵妃原本的计划是，自己装病，引得皇帝召张惟昭来给她看诊。等张惟昭来看过病，就说病非但没有好，反而加重了。再找青云观的李天师来，让李天师说是张惟昭对贵妃实行禁术，才导致贵妃病情加重。李天师手段了得，加上金贵妃的枕头风，不怕皇帝不对张惟昭起疑。
与此同时，金贵妃会令人在宫里、宫外散布张惟昭意图魅惑君王的谣言，让人们相信张惟昭想效法杨玉环，以女冠的身份侍奉君王，但皇上的心中却只有金贵妃。于是张惟昭对金贵妃嫉恨交加，出手加害。
由此一来，张惟昭名声也臭了，罪名也坐实了，还不是由得金贵妃来摆布？
却不料张惟昭行事完全出人意料，非但没有中她的圈套，反而借机挑拨离间。虽然知道她是在挑拨离间，金贵妃却还是觉得痛彻心扉。
她早就怀疑，哪一天她若是病了，倒在床上起不来，皇帝恐怕是没有多少耐心陪在一个病老的女人身边的。现在看来，果然如此。
人情果然如此凉薄吗？
不，不！她的皇帝陛下不会对她这样薄情的，都是那些狐狸精，一个个施展媚术，想尽办法要把他从她身边拽开。
金贵妃根本无法接受陈见浚也有不需要她，想要逃离她的时候。所以她一定要找到一个替罪羊，为她自己的委屈和痛苦来承担罪责。
她相信，这些狐狸精对陈见浚都不是真心的，无非是贪图君王的权势。只有自己对他是全心全意，甚至不顾自身安危来保全他。
所以她必须把那些心怀不轨的女人都除掉，这样他们才能身心合一，就像他们当初曾经有过的那样。
金贵妃突发急病，宫里的太医束手无策。最后在金贵妃的请求下，皇帝请来了青云观的李天师出手。李天师说贵妃的病并不是因为身体不适，而是因为阴气侵扰所致。陈见浚一听，倒是和张惟昭说的异曲同工，所以就信了这话，请他出手祛除阴邪之气。
李天师先写了七张符箓，命宫女贴在门楣、床幔和屋脚等处。又用丹砂加纯黑公鸡的血另写了三张符箓，在神前烧化了冲水，嘱咐贵妃每天早上喝一盅，如此三天之后，贵妃的病平复了。
但李天师说贵妃体内的阴毒虽然拔除，但意图加害贵妃的邪魔并没有消除，要另择妥帖的时辰，在西苑灵济宫做法事为金贵妃消灾禳祸。
这个消息一出，合宫上下暗地里都议论不休。有些经历过风雨的老宫人马上预感到，宫里又要出大事情了。
张惟昭听到这个消息，做的第一件事就是出宫回玄妙观找师父张荣鲲。张惟昭现在住在西苑，比原来住在紫禁城里头出宫方便多了。
青云观的李天师，张荣鲲自然是知道的。实际上，张惟昭也见过他。张惟昭刚刚拜师的那一年，张荣鲲过年的时候曾经带张惟昭到青云观看平安大醮，主祭的那位高道，就是李法泰天师。
李法泰幼年出家，拜在青云观全真派常真人名下，因聪颖好学，很得常真人青眼，倾囊相授，着力栽培。常真人仙去之后，李法泰青出于蓝而胜于蓝，被全真派尊奉为李天师。
李天师不仅道法精熟，而且善于经营，青云观在他的手中香火越来越旺盛，他这个天师的名头也越来越响亮。
但是也有人暗地议论，他之所以能在京城混得如鱼得水，也和他与金家走得近有关系。民间传说金贵妃本来命中无子，都是他替金贵妃做法祈子，并找来生子秘方上呈贵妃，才使得金贵妃在接近四十岁的高龄顺利诞下皇子。只可惜人力拗不过天命，这个儿子还是夭亡了。尽管如此，金贵妃还是因为生育有功，坐稳了贵妃的位置。
听了张荣鲲讲过李天师的来历，张惟昭问张荣鲲：“师父，那李天师都是怎么做法事的，尤其是祈福消灾的法事，都有哪些环节，师父您清楚吗？”
“这个为师自然是清楚的，毕竟都做了这么多年道士了。再说道士做法事，看着花里胡哨，其实内里的东西就那么几样。”
“好的！”张惟昭双眼闪亮地看着张荣鲲，“那请您教我好吗？”
张荣鲲点头道：“自然没问题，这可比医术简单多了。首先第一要义是，你的架势要足，这才能唬住人。其次是……”
师徒俩计议了许久，其后又各自开始准备东西。
李天师为金贵妃举行的祈福消灾法事，定于七月十五日中元节当晚，在灵济宫举行。
灵济宫是孙真人的地盘。
灵济宫始建于成祖之时。成祖笃信道教，灵济宫那时香火旺盛，人才济济。只是到了陈见浚这一辈，因此前接连几位皇帝对道法都没有什么兴趣，灵济宫也寥落了下去，只在年节祭天、祭祖的时候能发挥一些场面上的作用，平时没有什么存在感。
因此灵济宫的主持孙锡保虽然也顶着一个真人的名头，腰杆子却没有那么硬。青云观的李天师说要来这里给金贵妃做法事，他哪有置喙的余地？忙不迭筹备香烛纸马，打扫亭台楼阁，迎接贵妃娘娘和李天师的到来。
陈见浚本来见金贵妃病好，松了一口气。但听李天师说，祸害金贵妃的邪魔还没有被彻底清除，心又沉了下来。
他本来是不信什么妖魔、阴灵这些说法的。再怎么说，他也读了那么多年圣贤书，整日操劳国事，什么样的事情都见过，对这些神神鬼鬼的说法始终抱有一种远而敬之的态度。这也是在他当政早期，并不去修建道观、寺庙，张罗炼丹、修道的原因。
最近他对道法的兴趣上升，皆是因为跟张惟昭“修行”的缘故。张惟昭只讲天地人，并不讲鬼神，实际上就是把心理学和哲学包在道法的壳子里呈现给陈见浚。陈见浚本来就是个敏感多思的性格，富于艺术家气质，对这一套很是欣赏。
若是张惟昭是那种一上来就跳大神、建丹炉和大谈特谈长生不老的风格，陈见浚早就厌烦了。
可是，现在李天师说金贵妃被邪魔侵害，陈见浚却是有几分信的。为何？只因陈见浚是相信因果的。金贵妃的手上有不止一条人命，有些还是未出生或刚刚出生的胎儿。陈见浚思忖，金贵妃春秋正盛的时候，这些冤魂可能不敢拿她怎么样，现在她日暮西山了，阴灵没准就要前来报复。
只是这些话深深埋在他的心里，从来没有和任何人提起过，自然更不会跟金贵妃说。
他能够体谅她的心情，知道她为什么会染上这么多血腥。他已经不与她计较了，但那些阴灵却未必。所以好好做一做法事，超度亡魂，消灾祈福，自然是好的。
由于得到了皇帝的肯定和支持，这场法会更加被宫里上下关切。
太后听到了这个消息，知会皇帝她到时候也会去旁观。皇帝亲自去长乐宫劝太后莫要去了。七月十五中元节正是地府放众鬼魂到阳间享受后代酒食祭祀的时候，其中也会混杂着一些无主的幽魂和凶残的恶鬼，若是被冲撞了如何是好？
奈何太后执意要去，而且说有李天师和孙真人护法，不会有事。若这两个人都护不了皇帝、太后和贵妃的周全，那还要他们做法事干什么？就算排场摆得再足，也不会有效用的。
皇帝听太后说的有道理，且知道太后最是喜欢热闹，平时在长乐宫呆得气闷，遇到大法会这样的盛事，如何好不让她去？也只得依着她了。
七月十五这日晚间，皇帝、太后和贵妃齐聚在灵济宫。
灵济宫正殿中，神台上，四周墙壁上的灯座中，皆插上了儿臂粗的蜡烛，将神殿照得灯火辉煌。
李天师身着红色法衣，头戴黑色镶金的法冠，白须飘飘，仙风道骨。
时辰一到，李天师在神像之下，双手持笏，恭敬而立。另有两个中年道长，皆着青色法衣，一左一右，站立在他身旁。
其中有一位道长，骨骼清奇，面白如玉，但却用一个青色的布条蒙住了双眼。周遭有人窃窃私语，难道这个道长是个眼盲的吗？
有从白云观跟随而来的小道士低声骄傲地解释，这位道长是童真人，一年前从青城山而来，是李天师的座上宾，他并非眼盲，而是因为他修出了阴阳眼，能透视阴阳两界，但却畏光，因此才用布带蒙住双眼。
众人肃然起敬且又万分好奇。旋即这位童真人的事迹在殿中传扬开来，连皇帝和太后也都知晓了。
时辰一到，法乐奏响，李天师带领着另外两位道长跪拜在神前。如此再三之后，李天师开始唱诵法咒，这是一阙《消业送魂咒》，乃是请众魂魄在享受完子孙祭祀之后，速速回归地府，休要在阳间逗留。法师们在这里会为他们消业积福，祝愿他们早日投胎到积善人家，福运绵长。
金贵妃原本的计划是，自己装病，引得皇帝召张惟昭来给她看诊。等张惟昭来看过病，就说病非但没有好，反而加重了。再找青云观的李天师来，让李天师说是张惟昭对贵妃实行禁术，才导致贵妃病情加重。李天师手段了得，加上金贵妃的枕头风，不怕皇帝不对张惟昭起疑。
与此同时，金贵妃会令人在宫里、宫外散布张惟昭意图魅惑君王的谣言，让人们相信张惟昭想效法杨玉环，以女冠的身份侍奉君王，但皇上的心中却只有金贵妃。于是张惟昭对金贵妃嫉恨交加，出手加害。
由此一来，张惟昭名声也臭了，罪名也坐实了，还不是由得金贵妃来摆布？
却不料张惟昭行事完全出人意料，非但没有中她的圈套，反而借机挑拨离间。虽然知道她是在挑拨离间，金贵妃却还是觉得痛彻心扉。
她早就怀疑，哪一天她若是病了，倒在床上起不来，皇帝恐怕是没有多少耐心陪在一个病老的女人身边的。现在看来，果然如此。
人情果然如此凉薄吗？
不，不！她的皇帝陛下不会对她这样薄情的，都是那些狐狸精，一个个施展媚术，想尽办法要把他从她身边拽开。
金贵妃根本无法接受陈见浚也有不需要她，想要逃离她的时候。所以她一定要找到一个替罪羊，为她自己的委屈和痛苦来承担罪责。
她相信，这些狐狸精对陈见浚都不是真心的，无非是贪图君王的权势。只有自己对他是全心全意，甚至不顾自身安危来保全他。
所以她必须把那些心怀不轨的女人都除掉，这样他们才能身心合一，就像他们当初曾经有过的那样。
金贵妃突发急病，宫里的太医束手无策。最后在金贵妃的请求下，皇帝请来了青云观的李天师出手。李天师说贵妃的病并不是因为身体不适，而是因为阴气侵扰所致。陈见浚一听，倒是和张惟昭说的异曲同工，所以就信了这话，请他出手祛除阴邪之气。
李天师先写了七张符箓，命宫女贴在门楣、床幔和屋脚等处。又用丹砂加纯黑公鸡的血另写了三张符箓，在神前烧化了冲水，嘱咐贵妃每天早上喝一盅，如此三天之后，贵妃的病平复了。
但李天师说贵妃体内的阴毒虽然拔除，但意图加害贵妃的邪魔并没有消除，要另择妥帖的时辰，在西苑灵济宫做法事为金贵妃消灾禳祸。
这个消息一出，合宫上下暗地里都议论不休。有些经历过风雨的老宫人马上预感到，宫里又要出大事情了。
张惟昭听到这个消息，做的第一件事就是出宫回玄妙观找师父张荣鲲。张惟昭现在住在西苑，比原来住在紫禁城里头出宫方便多了。
青云观的李天师，张荣鲲自然是知道的。实际上，张惟昭也见过他。张惟昭刚刚拜师的那一年，张荣鲲过年的时候曾经带张惟昭到青云观看平安大醮，主祭的那位高道，就是李法泰天师。
李法泰幼年出家，拜在青云观全真派常真人名下，因聪颖好学，很得常真人青眼，倾囊相授，着力栽培。常真人仙去之后，李法泰青出于蓝而胜于蓝，被全真派尊奉为李天师。
李天师不仅道法精熟，而且善于经营，青云观在他的手中香火越来越旺盛，他这个天师的名头也越来越响亮。
但是也有人暗地议论，他之所以能在京城混得如鱼得水，也和他与金家走得近有关系。民间传说金贵妃本来命中无子，都是他替金贵妃做法祈子，并找来生子秘方上呈贵妃，才使得金贵妃在接近四十岁的高龄顺利诞下皇子。只可惜人力拗不过天命，这个儿子还是夭亡了。尽管如此，金贵妃还是因为生育有功，坐稳了贵妃的位置。
听了张荣鲲讲过李天师的来历，张惟昭问张荣鲲：“师父，那李天师都是怎么做法事的，尤其是祈福消灾的法事，都有哪些环节，师父您清楚吗？”
“这个为师自然是清楚的，毕竟都做了这么多年道士了。再说道士做法事，看着花里胡哨，其实内里的东西就那么几样。”
“好的！”张惟昭双眼闪亮地看着张荣鲲，“那请您教我好吗？”
张荣鲲点头道：“自然没问题，这可比医术简单多了。首先第一要义是，你的架势要足，这才能唬住人。其次是……”
师徒俩计议了许久，其后又各自开始准备东西。
李天师为金贵妃举行的祈福消灾法事，定于七月十五日中元节当晚，在灵济宫举行。
灵济宫是孙真人的地盘。
灵济宫始建于成祖之时。成祖笃信道教，灵济宫那时香火旺盛，人才济济。只是到了陈见浚这一辈，因此前接连几位皇帝对道法都没有什么兴趣，灵济宫也寥落了下去，只在年节祭天、祭祖的时候能发挥一些场面上的作用，平时没有什么存在感。
因此灵济宫的主持孙锡保虽然也顶着一个真人的名头，腰杆子却没有那么硬。青云观的李天师说要来这里给金贵妃做法事，他哪有置喙的余地？忙不迭筹备香烛纸马，打扫亭台楼阁，迎接贵妃娘娘和李天师的到来。
陈见浚本来见金贵妃病好，松了一口气。但听李天师说，祸害金贵妃的邪魔还没有被彻底清除，心又沉了下来。
他本来是不信什么妖魔、阴灵这些说法的。再怎么说，他也读了那么多年圣贤书，整日操劳国事，什么样的事情都见过，对这些神神鬼鬼的说法始终抱有一种远而敬之的态度。这也是在他当政早期，并不去修建道观、寺庙，张罗炼丹、修道的原因。
最近他对道法的兴趣上升，皆是因为跟张惟昭“修行”的缘故。张惟昭只讲天地人，并不讲鬼神，实际上就是把心理学和哲学包在道法的壳子里呈现给陈见浚。陈见浚本来就是个敏感多思的性格，富于艺术家气质，对这一套很是欣赏。
若是张惟昭是那种一上来就跳大神、建丹炉和大谈特谈长生不老的风格，陈见浚早就厌烦了。
可是，现在李天师说金贵妃被邪魔侵害，陈见浚却是有几分信的。为何？只因陈见浚是相信因果的。金贵妃的手上有不止一条人命，有些还是未出生或刚刚出生的胎儿。陈见浚思忖，金贵妃春秋正盛的时候，这些冤魂可能不敢拿她怎么样，现在她日暮西山了，阴灵没准就要前来报复。
只是这些话深深埋在他的心里，从来没有和任何人提起过，自然更不会跟金贵妃说。
他能够体谅她的心情，知道她为什么会染上这么多血腥。他已经不与她计较了，但那些阴灵却未必。所以好好做一做法事，超度亡魂，消灾祈福，自然是好的。
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太后听到了这个消息，知会皇帝她到时候也会去旁观。皇帝亲自去长乐宫劝太后莫要去了。七月十五中元节正是地府放众鬼魂到阳间享受后代酒食祭祀的时候，其中也会混杂着一些无主的幽魂和凶残的恶鬼，若是被冲撞了如何是好？
奈何太后执意要去，而且说有李天师和孙真人护法，不会有事。若这两个人都护不了皇帝、太后和贵妃的周全，那还要他们做法事干什么？就算排场摆得再足，也不会有效用的。
皇帝听太后说的有道理，且知道太后最是喜欢热闹，平时在长乐宫呆得气闷，遇到大法会这样的盛事，如何好不让她去？也只得依着她了。
七月十五这日晚间，皇帝、太后和贵妃齐聚在灵济宫。
灵济宫正殿中，神台上，四周墙壁上的灯座中，皆插上了儿臂粗的蜡烛，将神殿照得灯火辉煌。
李天师身着红色法衣，头戴黑色镶金的法冠，白须飘飘，仙风道骨。
时辰一到，李天师在神像之下，双手持笏，恭敬而立。另有两个中年道长，皆着青色法衣，一左一右，站立在他身旁。
其中有一位道长，骨骼清奇，面白如玉，但却用一个青色的布条蒙住了双眼。周遭有人窃窃私语，难道这个道长是个眼盲的吗？
有从白云观跟随而来的小道士低声骄傲地解释，这位道长是童真人，一年前从青城山而来，是李天师的座上宾，他并非眼盲，而是因为他修出了阴阳眼，能透视阴阳两界，但却畏光，因此才用布带蒙住双眼。
众人肃然起敬且又万分好奇。旋即这位童真人的事迹在殿中传扬开来，连皇帝和太后也都知晓了。
时辰一到，法乐奏响，李天师带领着另外两位道长跪拜在神前。如此再三之后，李天师开始唱诵法咒，这是一阙《消业送魂咒》，乃是请众魂魄在享受完子孙祭祀之后，速速回归地府，休要在阳间逗留。法师们在这里会为他们消业积福，祝愿他们早日投胎到积善人家，福运绵长。