前言
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人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中，大浪淘沙遗留下来的远古先民的智慧精髓，一次又一次引起后人的惊叹，也一代又一代启迪着人的心智。中国是世界最早产生文明的国家之一，并且文明绵延至今。在世界眼中，它是一个神秘的国度。古代典籍常常因高深莫测而为其增添神妙的光辉。《周易》即其中之一。
《周易》为儒家经典。六经之中，它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书，散放着一股神秘气息。《周易》在人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《周易》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。
孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《周易》之影响，由此可见一斑。
《周易》成书，有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中，有些文字已无人可识。有研究者发现诸学中不少牵强附会之说。因而，学习《周易》，正确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此，方能一窥典籍之堂奥，真正达到启迪智慧、传承文明之目的。我们精心编撰的此本彩图版《周易》即本此原则而敷演，内容安排上，分为原文、注释、讲解、爻辞解析等几部分，力求以平实清晰的语言、辩证的论述启发读者，抛却惊世骇俗之论、虚远玄妙之谈，使初入门者踏入恰当的学习途径。抛砖在于引玉，执玉方能真正进入古籍神秘的殿堂。
《周易》的智慧如清泉，绵远流长，汲之不尽。古诗云：“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，本书却撩开《周易》神秘的面纱，把鸳鸯与金针和盘托出。“佛主拈花，伽叶微笑”，期望更多有心人心有灵犀，观此顿悟。
人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中，大浪淘沙遗留下来的远古先民的智慧精髓，一次又一次引起后人的惊叹，也一代又一代启迪着人的心智。中国是世界最早产生文明的国家之一，并且文明绵延至今。在世界眼中，它是一个神秘的国度。古代典籍常常因高深莫测而为其增添神妙的光辉。《周易》即其中之一。
《周易》为儒家经典。六经之中，它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书，散放着一股神秘气息。《周易》在人眼中之神秘，在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机；《周易》在智者眼中之神秘，在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，认为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用，正所谓“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。
孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）原理颇为吻合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。”《周易》之影响，由此可见一斑。
《周易》成书，有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中，有些文字已无人可识。有研究者发现诸学中不少牵强附会之说。因而，学习《周易》，正确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此，方能一窥典籍之堂奥，真正达到启迪智慧、传承文明之目的。我们精心编撰的此本彩图版《周易》即本此原则而敷演，内容安排上，分为原文、注释、讲解、爻辞解析等几部分，力求以平实清晰的语言、辩证的论述启发读者，抛却惊世骇俗之论、虚远玄妙之谈，使初入门者踏入恰当的学习途径。抛砖在于引玉，执玉方能真正进入古籍神秘的殿堂。
《周易》的智慧如清泉，绵远流长，汲之不尽。古诗云：“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，本书却撩开《周易》神秘的面纱，把鸳鸯与金针和盘托出。“佛主拈花，伽叶微笑”，期望更多有心人心有灵犀，观此顿悟。